PLATON, PHAIDON

"Wie steht es dann weiterhin hiermit: Gibt es dabei zwischen all diesen Gegensatzpaaren, da es ja jeweils
zwei Dinge sind, auch so etwas wie zwei Entstehungsprozesse, [71b] vom ersten zum zweiten und
umgekehrt wieder vom zweiten zum ersten? Zwischen einem größeren und einem kleineren Ding gibt es
in der Mitte Wachstum und Abnahme, und so nennen wir das eine Wachsen, das andere Abnehmen, nicht
wahr?"
"Ja", sagte Kebes.
"Und nicht wahr, auch Trennen und Mischen, Kühlen und Erwärmen und alle anderen (Gegensätze)
verhalten sich so, und auch wenn wir nicht in jedem Einzelfall Begriffe dafür haben, verhält es sich dennoch
notwendigerweise überall so, dass sie auseinander entstehen und dass es jeweils einen
Entstehungsprozess vom einen zum anderen gibt?"
"Ganz gewiss", sagte Kebes.
[71c] "Wie also ist es damit:", fuhr Sokrates fort, "Ist dem Leben etwas entgegengesetzt, so wie dem
Wachsein das Schlafen?"
"Natürlich", sagte Kebes.
"Was denn?"
"Das Totsein", antwortete Kebes.
"Nicht wahr, dann entstehen diese Dinge auch aus einander, wenn sie wirklich Gegensätze sind, und die
Entstehungsprozesse zwischen ihnen sind zwei, da es ja zwei Dinge sind?"
"So muss es sein."
"Ich werde dir", sagte Sokrates, "nun einmal das eine von den Gegensatzpaaren, die ich eben erwähnt
habe, benennen, es selbst und seine Entstehungsprozesse, und du sollst mir das andere nennen. Ich nenne
das eine Schlafen, das andere Wachsein, und ich sage, dass aus dem Schlafen das Wachsein entsteht und
[71d] aus dem Wachsein das Schlafen und dass die Entstehungsprozesse der beiden das Einschlafen und
das Aufwachen sind. Ist das für dich hinreichend benannt oder nicht?"
"Doch, sicher."