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VIII-48<br />
BRIEFE AUS PARIS (APPARAT)<br />
besonders verknüpft mit dem Namen Lamennais, den Gutzkow kurz<br />
darauf erwähnt: Dieser steht für einen gewissermaßen ‚politisierten<br />
Katholizismus‘. Andere einflussreiche zeittypische Bewegungen sind u.<br />
a. der Saint-Simonismus, der Fourierismus und der Neo-Babouvismus<br />
(nach dem zur Zeit der Französischen Revolution tätigen Babeuf). –<br />
Debats und National sind zwei ideologisch unterschiedlich ausgerichtete<br />
Tageszeitungen mit 9305 bzw. 4280 Exemplaren Auflage (im Jahr<br />
1846); vgl. Histoire générale de la presse (→ Erläuterung zu 23,6-8),<br />
S. 146. Das „Journal des Débats“ ist regierungsnah (wenn auch nicht<br />
notwendigerweise unkritisch), der „National“ eines der größten und<br />
republikanisch orientierten Oppositionsblätter.<br />
26,25-27 George Sand ihren Frack mit der Blouse, die revue des deux<br />
mondes mit der revue indépendante vertauscht] George Sand war<br />
eine der am stärksten wahrgenommenen Personen der politischen<br />
Linken. Damit verbunden machte sie ihr Status als nicht rollenkonforme<br />
Frau zu einer der am polemischsten umstrittenen Figuren der Zeit.<br />
Zugleich personifizierte sie vor allem seit Beginn der vierziger Jahre<br />
ein neues Rollenverständnis der Intellektuellen und wirkte daher als<br />
internationales Vorbild (vgl. Bremer, bes. S. 217-222). Als Schriftstellerin<br />
gehörte sie zu den meistgelesenen Autoren der Zeit, und in dem<br />
seit 1836 tobenden Konkurrenzkampf der großen Pariser Tageszeitungen,<br />
die ihr Geschäft mit Fortsetzungsromanen machten, auch zu den<br />
am besten bezahlten. Umso größer war das Aufsehen, als sie aus Protest<br />
gegen den Verleger Buloz, der sie zu ‚weniger demokratischen‘<br />
Romanen hatte zwingen wollen, für dessen „Revue des Deux Mondes“<br />
(vertragsbrüchigerweise) gar keine Romane mehr schrieb, sondern<br />
zusammen mit dem von Gutzkow kurz darauf erwähnten Pierre Leroux<br />
eine eigene Zeitschrift gründete, die „Revue indépendante“. Hierauf<br />
bezieht sich die Stelle, die davon spricht, dass Sand die eine mit der<br />
anderen Zeitschrift vertauscht habe. In der Anspielung auf die Vertauschung<br />
von Frack und Bluse ist entsprechend die soziale Dimension –<br />
die Bluse als typisches Arbeiterkleidungsstück –, aber auch die Gender-Dimension<br />
zu beachten: Beides sind typisch männliche Kleidungsstücke<br />
und spielen auf Sands ‚männliches‘ Rollenverhalten an.<br />
Gutzkow wird auf diese Situation im 22. der Briefe aus Paris zurückkommen,<br />
wo er einen Besuch bei George Sand in der rue Pigalle schil-<br />
© EDITIONSPROJEKT KARL GUTZKOW, THOMAS BREMER, HALLE 2001 (F. 1.0)