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VIII-48 BRIEFE AUS PARIS (APPARAT) besonders verknüpft mit dem Namen Lamennais, den Gutzkow kurz darauf erwähnt: Dieser steht für einen gewissermaßen ‚politisierten Katholizismus‘. Andere einflussreiche zeittypische Bewegungen sind u. a. der Saint-Simonismus, der Fourierismus und der Neo-Babouvismus (nach dem zur Zeit der Französischen Revolution tätigen Babeuf). – Debats und National sind zwei ideologisch unterschiedlich ausgerichtete Tageszeitungen mit 9305 bzw. 4280 Exemplaren Auflage (im Jahr 1846); vgl. Histoire générale de la presse (→ Erläuterung zu 23,6-8), S. 146. Das „Journal des Débats“ ist regierungsnah (wenn auch nicht notwendigerweise unkritisch), der „National“ eines der größten und republikanisch orientierten Oppositionsblätter. 26,25-27 George Sand ihren Frack mit der Blouse, die revue des deux mondes mit der revue indépendante vertauscht] George Sand war eine der am stärksten wahrgenommenen Personen der politischen Linken. Damit verbunden machte sie ihr Status als nicht rollenkonforme Frau zu einer der am polemischsten umstrittenen Figuren der Zeit. Zugleich personifizierte sie vor allem seit Beginn der vierziger Jahre ein neues Rollenverständnis der Intellektuellen und wirkte daher als internationales Vorbild (vgl. Bremer, bes. S. 217-222). Als Schriftstellerin gehörte sie zu den meistgelesenen Autoren der Zeit, und in dem seit 1836 tobenden Konkurrenzkampf der großen Pariser Tageszeitungen, die ihr Geschäft mit Fortsetzungsromanen machten, auch zu den am besten bezahlten. Umso größer war das Aufsehen, als sie aus Protest gegen den Verleger Buloz, der sie zu ‚weniger demokratischen‘ Romanen hatte zwingen wollen, für dessen „Revue des Deux Mondes“ (vertragsbrüchigerweise) gar keine Romane mehr schrieb, sondern zusammen mit dem von Gutzkow kurz darauf erwähnten Pierre Leroux eine eigene Zeitschrift gründete, die „Revue indépendante“. Hierauf bezieht sich die Stelle, die davon spricht, dass Sand die eine mit der anderen Zeitschrift vertauscht habe. In der Anspielung auf die Vertauschung von Frack und Bluse ist entsprechend die soziale Dimension – die Bluse als typisches Arbeiterkleidungsstück –, aber auch die Gender-Dimension zu beachten: Beides sind typisch männliche Kleidungsstücke und spielen auf Sands ‚männliches‘ Rollenverhalten an. Gutzkow wird auf diese Situation im 22. der Briefe aus Paris zurückkommen, wo er einen Besuch bei George Sand in der rue Pigalle schil- © EDITIONSPROJEKT KARL GUTZKOW, THOMAS BREMER, HALLE 2001 (F. 1.0)
BRIEFE AUS PARIS (APPARAT) VIII-49 dert und sie fragt: „Hat die Revue indépendante guten Fortgang? – Für ein junges Blatt sehr bedeutenden. Eben Buloz von der Revue des deux mondes, will mich zwingen, ihm einen Roman zu schreiben.“ 26,27-31 die Gedichte der Handwerker über die Gedichte Lamartine’s [...] der größte jetzt lebende Dichter in Frankreich] Im Kontext der Diskussion um die politische und kulturelle Rolle der ‚ouvriers‘ war zur Zeit von Gutzkows Aufenthalt in Paris die so genannte ‚poésie ouvrière‘ (Arbeiterlyrik) eine der am stärksten diskutierten Fragen, nachdem der Saint-Simonist Olinde Rodrigues eine so betitelte Anthologie mit zahlreichen Beispielen ‚nichtprofessioneller‘ Autoren herausgegeben hatte. George Sand korrespondierte mit zahlreichen der Arbeiterdichter, ermunterte sie zum Schreiben und hatte in der „Revue indépendante“ einen ihre Aktivität begrüßenden Artikel veröffentlicht. Lamartine selbst hatte die Gedichte des (okzitanisch schreibenden) Friseurs Jacques Janin aus Agen zu den wichtigsten der Zeit erklärt, während die eher konservative Presse (vor allem Théophile Gautier in der „Revue des Deux Mondes“) die ganze Bewegung grundsätzlich ablehnte. 27,10-11 Lamennais [...] Pierre Leroux] Félicité-Robert Lamennais (1782-1854) war Theologe und Sozialreformer; seine in den dreißiger und vierziger Jahren in Frankreich, aber beispielsweise auch in Lateinamerika äußerst einflussreichen „Paroles d’un croyant“ (Worte eines Gläubigen) gehören zu den Grundpfeilern einer katholischen Soziallehre und einer politisierten Religiosität. Der Text wurde vom Vatikan auf den Index gesetzt und von Börne während seines Parisaufenthaltes ins Deutsche übersetzt. – Pierre Leroux (1797-1871) ist einer der Gründungsväter des französischen Sozialismus (die Begriffsprägung wird ihm zugeschrieben); Gründer der für die Frühphase des Saint-Simonismus wichtigen Zeitschrift „Le Globe“ (1824-31) und später mit George Sand der „Revue indépendante“ (1841-44). Zur Zeit von Gutzkows Aufenthalt in Paris wurde vor allem seine Schrift „De l’humanité“ (Über die Menschheit) von 1840 diskutiert. 27,17 St. Simon und Fourier] Die beiden wichtigsten Vertreter sozialutopischer Strömungen im Frankreich des ersten Jahrhundertdrittels © EDITIONSPROJEKT KARL GUTZKOW, THOMAS BREMER, HALLE 2001 (F. 1.0)
Seite 1 und 2: Briefe aus Paris (Fünfter bis Sieb
Seite 3 und 4: BRIEFE AUS PARIS (APPARAT) VIII-33
Seite 17: BRIEFE AUS PARIS (APPARAT) VIII-47

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