Determinismus bei Nietzsche Moralische Implikationen und ...

dere darf man nicht verführt sein, in seinen Notitzbüchern reproduzierte oder zum
eigenen besseren Verständnis dort nachvollzogene naturwissenschaftliche Lektüre,
als von Nietzsche widerspruchslos anerkannte Wahrheit zu betrachten, nur weil sie
im Nachlass erhalten ist. 61 Ein Beispiel für solch ein schöpferisches Nachvollziehen
ist das Fragment zur Zeitatomenlehre 62 von 1873, in dem Nietzsche aus der Lektüre
einer naturwissenschaftlichen Arbeit eine ”
wissenschaftliche Empfindungslehre“ abzuleiten
versucht. 63
4.2.1 Naturwissenschaftliche Lektüre
Unter den nicht-zeitgenössischen Naturwissenschaftlern ehrte Nietzsche am meisten
Ruggero Giuseppe Boscovich. Der Jesuit, der von 1711 bis 1787 lebte, stammte aus
Dalmatien, studierte Physik und Mathematik am Collegium Romanum, wo er später
auch Professor wurde. Er beschäftigte sich mit Themen aus der Astronomie und mit
Teleskopen, mit Gravitation und sogar mit der Statik der Kuppel des Petersdomes.
Sein Hauptwerk ist Theoria philosophiae naturalis redacta ad unicam legem virium
in natura existentium 64 von 1758, in dem er aufbauend auf die Newtonsche Mechanik
eine Atom- und Krafttheorie vorstellt, dergemäß Atome strukturlose Punkte
sind, welche abstoßende und anziehende Kräfte aufeinander wirken. Über die Wirkung
von Boscovich schreibt Nietzsche:
Was die materialistische Atomistik betrifft: so gehört dieselbe zu den
”
bestwiderlegten Dingen, die es giebt; und vielleicht ist heute in Europa
Niemand unter den Gelehrten mehr so ungelehrt, ihr ausser zum bequemen
Hand- und Hausgebrauch (nämlich als einer Abkürzung der Ausdrucksmittel)
noch eine ernstliche Bedeutung zuzumessen – Dank vorerst
jenem Polen Boscovich, der, mitsammt dem Polen Kopernicus, bisher
der grösste und siegreichste Gegner des Augenscheins war. Während
nämlich Kopernicus uns überredet hat zu glauben, wider alle Sinne, dass
die Erde nicht fest steht, lehrte Boscovich dem Glauben an das Letzte,
was von der Erde feststand‘, abzuschwören, dem Glauben an den Stoff‘,
’ ’
an die Materie‘, an das Erdenrest- und Klümpchen-Atom: es war der
’
grösste Triumph über die Sinne, der bisher auf Erden errungen worden
ist.“ 65
Mit Boscovich glaubt Nietzsche auch den deutschen Arzt und Physiker Julius Robert
Mayer (1814 – 1878) widerlegen zu können. Mayer beschäftigte sich mit Wärmelehre
und leistete wichtige Vorarbeiten zum Energieerhaltungssatz, den später Hermann
von Helmholtz formulierte. Wenn Nietzsche auch aus Mayers ewiger Konstanz des
Kraftquantums eine Begründung für seine Vorstellung von der ewigen Wiederkehr
des Gleichen gewinnt, indem er daraus eine Begrenztheit der möglichen Kraftlagen
folgert, lehnt er seinen mechanistischen Stoffbegriff ab. 66 Er schreibt an seinen
Freund Köselitz:
61 Vgl. [29, S. 404] ”
Ebenso mißlich ist, daß der interpretatorische Status der häufig als Exzerpte
im Nachlaß überlieferten Lektürezeugnisse von naturwissenschaftlichen Werken beim isolierten
Aufspüren von Quellentatbeständen zumeist unbefragt bleibt.“
62 [27, 26 [12], S. 575ff.]
63 Es geht hierbei um die Atomismuskritik bei Boscovich, dem Nietzsche große Bedeutung zumaß
(s.u.). Aus dem Primat der Kraft und der Ablehnung stofflicher Atome leitet sich ein Kraftgesetz
her, das nur in der Ferne wirken könne. Nietzsche stellt eine Transformation aller Aussagen über
Ortspunkte in Aussagen über verschiedene Zeitpunkte vor. Wenn nun manche Dinge als gleichzeitig
wahrgenommen würden, so sei dies eine Leistung der Empfindung, die für ein Nebeneinanderordnen
der Zeitpunkte sorge. Hierzu ausführlich [31].
64 Theorie der Naturphilosophie zurückgeführt auf das einheitliche Gesetz der Naturkräfte
65 [25, JGB, von den Vorurtheilen der Philosophen 12, S. 26]
66 Vgl. [29, S. 406]
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