Determinismus bei Nietzsche Moralische Implikationen und ...

Der große Kunstgriff kleine Abweichungen von der Wahrheit für die
Wahrheit selbst zu halten, worauf die ganze Differential-Rechnung gebaut
ist, ist auch zugleich der Grund unsrer witzigen Gedanken, wo oft
das Ganze hinfallen würde, wenn wir die Abweichungen in einer philosophischen
Strenge nehmen würden.
(Georg Christoph Lichtenberg, [15, [A1]])
1 Einleitung
Friedrich Nietzsche erkennt: ”
Alles Menschliche insgesamt ist des grossen Ernstes
nicht werth, trotzdem – –“ 1 schreibt er ein ”
Buch für freie Geister“, das er 1878
erstmals unter dem Titel ”
Menschliches, Allzumenschliches“ herausgibt. Die zunehmende
Abkühlung seiner Freundschaft zu Richard Wagner, die dem Abfassen des
Buches vorausgeht, erleichtert Nietzsche, dem Bedürfnis nach vielfältigen Brüchen
nachzugeben; dem Bruch der Form, in der der aphoristische Stil das geschlossene
Argumentieren ablöst und zu einer neuen Spielart der Philosophie insgesamt wird;
einem Bruch mit der Kunst vor allem Richard Wagners, denn noch vor Herausgabe
des zweiten Bandes muss er mitansehen: ”
Richard Wagner, scheinbar der Siegreichste,
in Wahrheit ein morsch gewordener, verzweifelnder Romantiker, sank plötzlich,
hülflos und zerbrochen, vor dem christlichen Kreuze nieder . . .“. 2 Er beginnt einem
neuen Menschentypus zu huldigen: ”
Der wissenschaftliche Mensch ist die Weiterentwicklung
des künstlerischen.“ 3 Auch einem Bruch mit dem Christentum und dessen
Moralvorstellung.
Moral und Wissenschaft markieren die Ecksteine der vorliegenden Untersuchung. Es
stiftet viel Verwirrung, dass Nietzsche keine Skrupel hat, sich innerhalb eines einzigen
Werkes, über ein und dieselbe Sache in sich widersprechender Weise zu äußern.
So bereitet es ihm keine Schwierigkeiten, Erkenntnisse der Wissenschaft als völlig
grund- und haltlos zu entlarven, sie aber gleichzeitig für ein großen ”
Glücksfall“ zu
halten. 4 Auch der Moral vermag er zugleich den Boden zu entziehen und dennoch
” etwas Moralisches höchster Gattung aus einer Schwarzwurzel herausblühen“5 zu
sehen.
Diese Arbeit untersucht auf der Grundlage seines Wissenschaftsverständnisses, in
welcher Weise, wenn überhaupt, Nietzsche einen Begriff von Determinismus gebraucht,
inwiefern dieser in Konflikt mit einem freien Willen gerät und welche
Auswirkungen auf die Moral dies nach sich zieht. Am Ende steht die Frage, ob
eine Kritik der Moral durch Determinismus nicht wie so oft ”
Ursache und Wirkung
verwechselt.“ 6
2 Methode
2.1 Methodischer Zugang
Begriffe wie ”
Determinismus“, ”
Freier Wille“, ”
Moral“ auf Nietzsches Philosophie
anzuwenden, scheint schwierig, ist es doch schon schwammig, was man unter ”
Nietz-
1 [23, MA I, 628, S. 354]
2 [23, MA II, Vorrede 3, S. 372]
3 [23, MA I 222, S. 186]
4 Z.B. [23, MA I 11, S. 30f.]
5 [23, MA II, Vermischte Meinungen und Sprüche 26, S. 391]
6 Vgl. [23, MA I, Der Mensch mit sich allein 608, S. 345]
3