NTEX_FS10_Apk_Skript_Juni_03 - Commonweb

12 FS 2010, Bern (M. Mayordomo)
»Und die Stimme, die ich aus dem Himmel hörte, redete wieder mit mir und sprach: Gehe hin, nimm das
geöffnete Buch in der Hand des Engels, der auf dem Meer und auf der Erde steht! 9 Und ich ging zu dem
Engel und sagte ihm, er möge mir das Büchlein geben. Und er spricht zu mir: Nimm es und iß es auf! Und es
wird deinen Bauch bitter machen, aber in deinem Mund wird es süß sein wie Honig. 10 Und ich nahm das
Büchlein aus der Hand des Engels und aß es auf; und es war in meinem Mund süß wie Honig, und als ich es
gegessen hatte, wurde mein Bauch bitter gemacht. 11 Und sie sagen mir: Du mußt wieder weissagen über
Völker und Nationen und Sprachen und viele Könige. 10:8 Kaì Hj fwn`j ”jn ‘jkousa hek toü ohuranoü,
pálin laloüsan meth hemoü kaì légousan, “ Upage lábe tò biblíon tò hjne^wgménon hen t¨∆ ceirì toü
haggélou toü Hestẅtoß hepì t¨jß qalássjß kaì hepì t¨jß g¨jß. 10:9 kaì hap¨jlqa pròß tòn ‘aggelon légwn
ahut¨^w doünaí moi tò biblarídion. kaì légei moi, Lábe kaì katáfage ahutó, kaì pikraneï sou t`jn
koilían, hallh hen t¨^w stómatí sou ‘estai glukù Hwß méli. 10:10 kaì ‘elabon tò biblarídion hek t¨jß
ceiròß toü haggélou kaì katéfagon ahutó, kaì ~jn hen t¨^w stómatí mou Hwß méli glukú≥ kaì “ote ‘efagon
ahutó, hepikránqj Hj koilía mou. 10:11 kaì légousín moi, Deï se pálin profjteüsai hepì laoïß kaì
‘eqnesin kaì glẃssaiß kaì basileüsin polloïß.
2. Was geschieht dem Seher?
• Jemand spricht zu ihm: einer der Ältesten (5,5; 7,13f), ein Engel (10,9.11; 17,7.15; 19,9.10b; 22,6.9f),
Gott (21,6).
• Es wird ihm ein stabähnliches Rohr gegeben (hedóqj moi kálamoß “omoioß Hrábd^w) mit dem Auftrag
den Tempel Gottes, den Altar und die im Tempel Anbetenden auszumessen (métrjson tòn naòn toü
qeoü kaì tò qusiast´jrion kaì toùß proskunoüntaß hen ahut¨^w), aber nicht den Außenhof (11,1f).
Die Ausführung dieses Auftrags wird nicht erwähnt!
• Ein Engel führt ihn »im Geist« (hep´jnegkén [von hapoféw] me hen pneúmati) in die Wüste (17,3) oder
auf einen großen und hohen Berg, von wo aus er ihm das neue Jerusalem zeigt (21,10: deíknumi); er
zeigt ihn Teile der neuen Stadt (22,1.8: deíknumi).
3. Welche Befehle erhält Johannes?
• Schreibe! (1,11.19; 2,1.8.12.18; 3,1.7.14; 14,13; 19,9; 21,5
• Fürchte dich nicht! (1,17
• Komm herauf! (4,1: hanába)
• Weine nicht! (5,5)
• Komm! (6,1.3.5.7: ‘ercou)
• Versiegle, was die sieben Donner geredet haben, und schreibe dies nicht! (10,4)
• Gehe hin, nimm das geöffnete Buch in der Hand des Engels, der auf dem Meer und auf der Erde steht!
… Nimm und iss es auf! (10,8f)
• Du musst wieder weissagen über Völker und Nationen und Sprachen und viele Könige. (10,11)
• Steh auf und miß den Tempel Gottes und den Altar und dier welche darin anbeten! Und den Hof, der
außerhalb des Tempels ist, lass aus und miss ihn nicht! (11,1f)
• Siehe zu, tu es nicht! (19,10; 22,9: ‘ora m´j)
4. Interessant ist noch der hohe Anteil an direkter Rede in erster Person durch Gott und
Jesus 39 . Darin drückt sich auch rein formal die theologische Autorschaft von 1,1f aus.
5. Der Modus seines »Zeugnisses« ist das vorhandene »Buch der Prophetie«. Die
Eigenthematisierung des Buches als »Charakter« innerhalb des Dramas der Apokalypse ist
bereits zu Anfang spürbar 40 . In 1,3 werden der Lesende und die Hörenden und Bewahrenden
der prophetischen Worte glücklich gepriesen (makárioß Ho hanaginẃskwn kaì oHi
39 Gott spricht direkt in: 1,8 (»Ich bin das Alpha und das Omega…«); 11,3; 21,5-7; 22,13. Jesus in 1,17f; 4,1
(zu Johannes); 2-3 (zu den Gemeinden: 1. Person in 2,2.4-7.9f.13f.16f.19-26.28; 3,1-3.5.8-12.15-21); 16,15
(»Ich komme wie ein Dieb…«); 22,7.12.16.18.20 (gerade 22,18 könnte auch vom Seher gesprochen sein, aber
V. 20 legt nahe, dass es sich dabei doch um Jesus handelt). Engel sprechen auch in der ersten Person (7,3;
17,1.7; 19,10b; 21,9; 22,8).
40 Neben dem vorhandenen Prophetenbuch gibt es noch ein »Buch des Lebens« (3,5; 13,8; 17,8; 20,12
[neben anderen Büchern im Endgericht]; 20,15; 21,27), ein innen und außen beschriebenes versiegeltes Buch
(Kodex? 6,14 setzt aber das Bild der Buchrolle voraus) in der rechten Hand des Thronenden (5,1-5), das das
Lamm entgegennimmt und entsiegelt (5,8f) und ein geöffnetes Büchlein, das der Seher vom Engel nimmt und
isst (10,2.8-10).
[Vorlesungsmanuskript, nur für privaten Gebrauch]