aber wie. Lebenskunst nach R.L., H.S. und W.S..pdf - OPUS ...

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Übungsvorganges [...] im neurologischen Apparat“ 24 , wo der Glaubende immer aufs neue
Glaubensthesen oder dogmatische Sätze durchspiele. Tue er das nicht regelmäßig, dann verblassten
die Überzeugungen.
Dies aber gilt nicht nur für Religionen, sondern ebenso für philosophische Anleitungen zum richtigen
Leben. Auch philosophische Sätze, Einsichten oder Erkenntnisse müssen eingeübt werden, damit sie
ihre immunisierende Wirkung gegen die Fährnisse der Welt und des Lebens entfalten können – etwa
gegen das, was einmal der Tiger in der Savanne war. Hannes Böhringer erklärt, dass bereits in der
Antike auf diese Weise geübt worden sei:
„Indem der Philosophierende […] Sätze […] aus Epiktets Handbüchlein der Moral
unablässig meditiert, bereitet er sich innerlich auf alle möglichen Situationen des Lebens
und letzten Endes auf den Tod vor. So kann er philosophisch schlagfertig reagieren […].
Der Topik der Lebenssituationen, der Peristasen, wird eine Topik der philosophischen
Antworten entgegengesetzt. Es kommt also darauf an, die Situationen rechtzeitig zu
erkennen und die passenden Antworten, vorher eingeübt, parat zu haben.“ 25
Folgt man Böhringer und Sloterdijk, geht es hier darum, qua Lektüre zu üben; sich als Lesender zu
stabilisieren. Insofern liegt es nahe, auch die Lebenskunst-Vorschläge von Schmitz, Lay und Schmid
als philosophische Beiträge zu jener Immunisierung zu betrachten, die Sloterdijk als existentiell
notwendig bezeichnet. Damit stellt sich eine weitere Frage, die im Folgenden im Auge zu behalten
sein wird:
Eignen sich die Lehren der drei Philosophen dazu, das zu leisten, was früher Religionen leisten
konnten: den Leser als Lesenden zu unterstützen bei seiner symbolischen Immunisierung gegen
Lebensrisiken?
4. These Sloterdijks: Ein richtiges Leben benötigt Vertikalspannung, d.h. eine autonome
Ausrichtung nach oben.
In Du musst dein Leben ändern lädt Sloterdijk zu einer Expedition in das wenig erforschte Universum
der menschlichen Vertikalspannungen 26 ein. Mit diesem Wort, „Vertikalspannung“, ist ein weiterer
Begriff genannt, der im Folgenden wichtig wird. Vor dem Hintergrund der Sloterdijk-Lektüre scheint
er geradezu unverzichtbar zu sein, wenn es um die Frage geht, wie man richtig leben könne. Denn
wer sich, so Sloterdijk, nicht unter Vertikalspannung befindet, der wird auch nicht sein Leben ändern.
Die meisten Menschen im Westen seien allerdings in einem bestürzenden Ausmaß von all dem
entfernt, was einmal Vertikalspannung gewesen sei. Auf die Frage: „Läuft das darauf hinaus, dass Sie
sagen, wir haben heute einen Mangel an Vertikalspannung? Wir überhören diesen Ruf ‚Du musst
dein Leben ändern‘?“, gibt der Philosoph zu Protokoll:
24 Sloterdijk / Wiebicke 2009.
25 Böhringer 1987, S. 10.
26 Sloterdijk 2009a, S. 28.