aber wie. Lebenskunst nach R.L., H.S. und W.S..pdf - OPUS ...

50
Es ist bezeichnend für seine Skepsis, dass er in diesen Jahren eine neue Ausgabe von Baltasar
Graciáns Handorakel und Kunst der Weltklugheit mit einem Vorwort eingeleitet hat. Darin zieht er
eine historische Parallele: auch Graciáns Zeitalter sei – wie seines, Lays – von einem fundamentalen
Werteverfall bestimmt gewesen:
„Viele seiner [Graciáns] Gedanken zur ‚Weltklugheit‘ sind Kinder jener ‚wertlosen‘ Zeit,
welche die des Mittelalters verachtete und die der keimenden Neuzeit noch nicht
kannte. […] Wir leben nach dem Untergang der politischen, ökonomischen, sozialen,
privaten Werte der Neuzeit wiederum in einer wertlosen Zeit, die den Schimmer einer
neuen Wertewelt kaum ahnen läßt.“ 128
Lay sieht sich selbst und seinen jesuitischen Mitbruder Gracián in der gleichen Rolle und mit der
gleichen Aufgabe betraut: zwischen den Epochen für ein neues Bewusstsein und Sein zu kämpfen,
gegen den grassierenden Werteverfall.
4. Ab 2000: Rück- und Ausblick
Nach der Jahrtausendwende sind bisher erschienen Charakter ist kein Handicap. Persönlichkeit als
Chance (2000) und Die neue Redlichkeit. Werte für unsere Zukunft (2006). Dieses letzte Werk wurde
nach mündlichen Vorlagen Lays von einem Co-Autoren verfasst, was sich im Stil und in der
Durchfühung des Buches bemerkbar machte. Hinzu kommt eine Reihe von Vorträgen Lays, die vom
Ronneburger Kreis veröffentlicht worden sind; zu nennen sind besonders: Über die alte und neue
Unredlichkeit 129 und Wie lebe ich - Wie sterbe ich? – Lichtblick - Die Deutschen werden weniger 130 .
128 Lay 1999, S. 5.
129 Lay 2001.
130 Lay / Hondrich 2007. Der eigenwillige Titel erklärt sich damit, dass in diesem Bändchen ein Vortrag Lays mit
dem eines anderen Redners gekoppelt wird.