Juli 2013 Jahresgabe

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Planungen und Entscheidungen zu
be rücksichtigen.
Was kann das für die Zukunft heißen?
Man muss diese Fragen jetzt
nicht gleich lösen können. Schnellschüsse
sind hier nicht möglich
und auch nicht sinnvoll. Es gibt
keine einfachen „Lösungen“. Es ist
schon viel, überhaupt die richtigen
Fragen zu stellen und zunächst mal
mit ihnen zu leben, nachdenklich
zu werden und achtsam die Fakten
zu betrachten.
Es geht um die Frage,
ob Zukunft ist
oder nicht
Entscheidend wird aber sein, dass
sich bei allen – im Kloster, wie in
der Kirche und in der Gesellschaft
überhaupt – immer mehr die Überzeugung
einwurzelt, dass die Fragen
der Zukunft nur in Solidarität
und intensivem Miteinander bewältigt
werden können. In diesem
Zusammenhang kommt mir immer wieder
das letzte Wort des Alten Testamentes in
den Sinn, ein Wort des Propheten Maleachi
3,23f: „Bevor aber der Tag des Herrn
kommt, der große und furchtbare Tag, seht,
da sende ich zu euch den Propheten Elija.
Er wird das Herz der Väter wieder den
Söhnen zuwenden und das Herz der Söhne
ihren Vätern, damit ich nicht kommen und
das Land dem Untergang weihen muss.“
Der Prophet Elija, einer der ganz großen
Propheten, wird geschickt, um die Herzen
der Väter und der Söhne, der Alten und der
Jungen wieder für einander zu öffnen, dass
sie „von Herzen“ miteinander umgehen lernen.
Es geht um Leben und Tod, es geht um
die Frage, ob Zukunft ist oder nicht. Nach
diesem Wort beginnt in unserer Bibel das
Neue Testament, wo die Botschaft Jesu mit
ganz neuer Dringlichkeit die gegenseitige
Liebe zur Grundlage des Lebens macht –
bis hin zur Feindesliebe.
Michelangelo brachte den Propheten Joel an die Decke der
sixtinischen Kapelle im Vatikan
Träume und Visionen
für die Zukunft
Ergänzend lässt sich hier noch ein anderes
Prophetenwort hinzufügen, nämlich aus
dem Propheten Joel 3,1: „Danach aber wird
es geschehen, dass ich meinen Geist ausgieße
über alles Fleisch. Eure Söhne und
Töchter werden Propheten sein, eure Alten
werden Träume haben, und eure jungen
Männer haben Visionen.“ Der Geist Gottes
wird reichlich ausgegossen über alle. Es
scheint kein Unterschied mehr zu sein zwischen
den Alten und den Jungen, Männern
und Frauen. Sie alle haben prophetische
Begabung, es werden ihnen Träume und
Visionen für die Zukunft geschenkt. Es wird
jetzt vor allem darum gehen, diese Träume
und Visionen auszutauschen, einander zuzuhören,
um herauszufi nden, welche Träume
und Visionen wohl zukunftsträchtig
sind. Mag es bei den Themen zwischen
Jüngeren und Älteren auch nicht immer um
die großen Visionen und die prophetischen
Träume für eine größere Zukunft gehen,
sondern oft auch „nur“ um alltägliche Herausforderungen
des gemeinsamen Lebens
und Überlebens – diese beiden prophetischen
Worte könnten als eine Art Hintergrundfolie
dienen, die uns jederzeit in Erinnerung
ruft, wie lebensnotwendig diese
Gegenseitigkeit von Jung und Alt ist, wie
sehr sie auf wertvolle Ressourcen auf beiden
Seiten zurückgreifen kann, wenn nur
das gegenseitige Wahr-nehmen und Annehmen
gewährleistet ist. Das ist im Kloster
so, aber auch in vielen anderen kirchlichen
und gesellschaftlichen Bereichen.
Fidelis Ruppert,
Älter werden –
weiterwachsen
ISBN 978-3-
89680-846-2
Erscheint am
20. August 2013
Vorbestellung unter
0 93 24/20 292
Wie fühlt es sich
an, älter werden und alt sein? Mit viel
Lebenserfahrung zeigt Pater Fidelis Ruppert,
selbst 75 Jahre alt, dass Alter nicht
nur vom Gefühl des Mangels geprägt sein
muss. Im Gegenteil: Wer rechtzeitig das Alter
entdeckt, kann auch in späten Lebensjahren
noch wachsen und neu aufblühen.
P. Fidelis Ruppert OSB
Geboren 1938 in Plankstadt • Profess
1960 • Priesterweihe 1964 • Von 1982
bis 2006 Abt der Abtei Münsterschwarzach
• Ab 2006 Kurse und geistliche
Begleitung