Juli 2013 Jahresgabe

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Altes stirbt, damit Neues
werden kann
Felicitas rediviva – Felizitas lebt immer wieder auf – immer wieder neu anfangen
Hunderte junge Mönche
– und die Schließung
durch die Gestapo
1913 wurde die Abtei von den Mönchen,
die von St. Ottilien aus zuerst 1901 nach
Franken – nach St. Ludwig bei Wipfeld –
kamen, wieder besiedelt. Es waren ärmliche
Anfänge, aber voller Gottvertrauen machte
man sich ans Werk. Doch kaum nach der
Neugründung kam der I. Weltkrieg, der von
der jungen Gemeinschaft zehn Todesopfer
forderte. Nach dem I. Weltkrieg erlebte die
Abtei trotz wirtschaftlicher Schwierigkeiten
einen enormen Aufschwung, der dann in
der Weihe der neuen Abteikirche im Jahre
1938 seinen Höhepunkt erlebte. Damals
zählte die Abtei 435 Mönche, größtenteils
junge dynamische Mönche. Doch dann kam
der II. Weltkrieg, in dem 56 Mönche ihr
Leben lassen mussten. Und die Abtei wurde
am 9. Mai 1941 von der Gestapo aufgehoben.
Unter großen Mühen wagte man 1945
den Neuaufbau. Bis jetzt wurde immer wieder
gebaut, die Schule und das Gästehaus
erweitert, die Werkstätten ausgebaut.
Wie hat die Gemeinschaft immer wieder
die Kraft gefunden, von Neuem anzufangen?
P. Burkard Bausch hat in seiner
Klosterchronik, die er zwischen 1700 und
1720 geschrieben hat, den Grund dafür
gegeben. Er hat als Überschrift das Wort
gewählt: „Felicitas rediviva – Felizitas lebt
immer wieder auf“. Die Gemeinschaft hat
sich nicht entmutigen lassen, weder durch
äußere noch durch innere Gefährdungen,
das Leben im Kloster, das gemeinsame
Gebet und die Arbeit immer wieder neu
anzufangen. Dabei wusste die Gemeinschaft,
dass sie sich nicht immer höher
entwickelt. Auf einen Höhepunkt folgt
auch ein Niedergang. Das hängt einmal
von den äußeren Zeitverhältnissen ab.
Die politische und gesellschaftliche Situation,
aber auch die philosophische und
weltanschauliche Einstellung prägen auch
die klösterliche Gemeinschaft. Sie muss in
jeder Zeit von neuem ihre Identität fi n-
den. Sie schöpft aus der Tradition, aber sie
muss die Tradition immer wieder anpassen
an die jeweilige Zeit, ohne dem Zeitgeist
zu verfallen.
Als ich die wechselhafte Geschichte der
Abtei studiert habe, habe ich mich immer
wieder gefragt: Wenn wir unsere momentane
Situation in der klösterlichen Gemeinschaft
im Licht der 1200-jährigen Geschichte
betrachten, wo stehen wir dann?
Sind wir auf einem Höhepunkt oder auf
einem Tiefpunkt? Ich denke, weder noch.
Wir dürfen dankbar sein, dass wir aus der
Kraft unserer Väter leben dürfen. Wir dürfen
aus dem Einsatz der alten Mitbrüder
leben, die nach dem ersten und nach dem
zweiten Weltkrieg mit großer Kraft die
Abtei ausgebaut haben. Wir dürfen von
der Erneuerung der Gemeinschaft leben,
wie sie unter Abt Fidelis nach dem Konzil
eingeleitet worden ist. Aber wir dürfen
uns nie ausruhen. Eine Gemeinschaft ist
ein lebendiges Gebilde. Da gibt es immer
Wachsen und Sterben, sowohl von der Zahl
her als auch vom Geist her. Altes stirbt ab,
damit Neues wachsen kann. Es braucht
– so sagen schon die alten Mönche – einen
wachsamen Geist, um den Ruf Gottes
in jeder Zeit neu zu hören. Im Hören auf
die Stimme Gottes und im Horchen auf
das Vermächtnis unserer Väter versuchen
wir heute die Abtei so zu formen und als
Mönche so zu leben, dass wir dem benediktinischen
Ideal heute folgen, indem wir mit
allem, was wir sind, was wir tun, was wir
denken, wahrhaft Gott suchen und so Gott
in unserer säkularisierten Welt in den Mittelpunkt
stellen, damit Gott hier an diesem
Ort die Herzen vieler Menschen berührt.
P. Anselm Grün OSB
Geboren 1945 in Junkershausen
• Profess 1965 • Priesterweihe
1971 • Seit 1977 Cellerar der Abtei
Münsterschwarzach • Geistlicher
Begleiter und Bestsellerautor
christ licher Spiritualität