Juli 2013 Jahresgabe

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Von der Lebenserfahrung der Älteren lernen
die Beziehungen zwischen Alt und Jung
manchmal schwierig sind, werden die Alten
doch respektiert.
Ich erinnere mich zum Beispiel daran, als
Anna, die damals 18-jährige Tochter meiner
Schwester, schwanger wurde und niemand
es bemerkte. Es war ihre Großmutter, die
ihre Schwangerschaft als erste bemerkte
und es ihrer Mutter sagte. Als die Nachbarschaft
es mitbekam, begann das Mädchen
sich zu schämen und bekam Schuldgefühle.
Die Leute starrten sie an, redeten hinter
ihrem Rücken über sie und verbreiteten
Gerüchte. Das war eine schwierige Zeit für
Anna. Wieder war es die Großmutter, die
sie rettete, indem sie sie ermutigte, unterstützte
und sich um sie kümmerte, bis sie
einen gesunden Jungen zur Welt brachte.
Bindeglied zwischen
Jugend und Gott
In Afrika sind die Menschen vielfach immer
noch froh, wenn sie ältere Menschen
um sich haben, denn sie gelten als Hüter
der Bräuche, kultureller Werte und der
Weisheit, und sie sind ein Symbol für die
Einheit der Familie. Sie sind Menschen,
die Lebenserfahrung und Kenntnisse gesammelt
haben. Sie sind das Bindeglied
zwischen den jungen Menschen – der Zukunft
– und Gott. Sie haben eine heilige
Autorität, denn sie haben das Alter der
Besinnung erreicht. Die Jungen brauchen
die Alten, damit sie ihre Kultur und ihre
Bräuche kennenlernen und verstehen. Deswegen
sagt man: „Wenn ein alter Mensch
stirbt, verbrennt eine ganze Bibliothek“.
Die wichtigste Lebensphase
Während manche pragmatisch und praktisch
veranlagte Menschen das Alter als
unproduktive Zeit sehen, ist es doch die
wichtigste Lebensphase in der Gemeinschaft.
Das Alter gilt als positive Zeit im
Leben. Es hat eine respektierte Stellung.
Alt zu werden gilt als Segen. Eine Familie,
in der es keine alten Menschen gibt, gilt
Sich miteinander freuen
als unglückselig, und wenn Chaos oder
Schicksalsschläge sie treffen, kann es das
Ende der Einheit dieser Familie sein, denn
es gibt niemanden, der ihnen hilft.
Die Rolle der alten Menschen in der afrikanischen
Weltanschauung ist es, die Generationen
zu verbinden. Dadurch dass
sie den Jungen zur Verfügung zu stehen,
verbinden sie Vergangenheit, Gegenwart
und Zukunft. Sie sind die Mentoren; sie
sind für die Jungen da und unterstützen
sie, beraten sie, führen und leiten sie. Die
Alten brauchen die Pfl ege und Unterstützung
der Jungen, aber die Jungen brauchen
den Rat, die Führung und Leitung
und die Unterstützung der Alten.
Br. Bakanja Mkenda OSB
Geboren 1972 in Kilimanjaro/
Tansania • Profess 2004 • Philosophiestudium
und afrikanische
Studien in Langata/Nairobi
2004–2008 • Tätigkeiten in verschiedenen
Bereichen der Abtei Ndanda