das argument - Berliner Institut für kritische Theorie eV

Kunst- und Kulturwissenschaften 273
nur unvollkommen vermitteln, trotzdem spürt der Leser, mit welch' persönlicher Anteilnahme
Mayer seine Themen bearbeitet hat. Besonders deutlich wird dies bei den
Gedenkreden auf Ricarda Huch (35-39), Thomas Mann (107-125) und Ernst Bloch
(279-285). Offensichtlich geprägt durch die Zeitgenossenschaft sind aber auch »Nach
dem Urteil im Nürnberger Prozeß« (23-35), »Die deutsche Literatur und der Scheiterhaufen.
Bücherverbrennung nach 15 Jahren« (39-53), »Zur Gegenwartslage unserer Literatur«
(125-135), »Bildung, Besitz und Theater« (157-179), .Im Dickicht der ZwanzigerJahre.
Erinnerung und Deutung« (245-279) und natürlich die 1945 gehaltene Rede
»Das Wort der Verfolgten« (19-23).
Sie alle, wie auch die Beschäftigung mit »Goethe in unserer Zeit« (53-77), »Das Ideal
und das Leben. Eine Schiller-Rede« (77-107), .Platon und die finsteren Zeiten. Über
die Möglichkeiten einer Akademie im heutigen Deutschland« (135-157), .Zwei Bäume
der Erkenntnis. Über die Wechselbeziehung von Kunst und Wissenschaft« (179-199),
.Das deutsche Selbstempfinden. Gedanken zum 125jährigen Bestehen des Germanischen
Nationalmuseums in Nürnberg« (225-245) und schließlich »Georg Büchner in
unserer Zeit« (199-225) sind gezeichnet von dem Streben, Literatur und literarische
Tendenzen im Rahmen wissenschaftlicher, gesellschaftlicher, geschichtlicher und kulturpolitischer
Entwicklungen darzustellen. Erst dieses überall erkennbare Bemühen um
eine dialektische Sichrweise ermöglicht es dem Rezipienten, falsche Vorstellungen über
»goldene Zeitalter« zu korrigieren (dies gilt insbesondere für Mayers Beschäftigung mit
den zwanziger Jahren), um neue Fragen stellen zu können. Das Schlagwort von der
.deutschen Misere« wird unmittelbar plastisch: .Wie sonderbar: all diese kulturellen
Tätigkeiten, Gedanken und Empfindungen stehen im Schatten einer politischen und
gesellschaftlichen Niederlage« (231).
Die Anlage der Reden macht das Buch auch heute interessant für »Nachgeborene«,
die den größten Teil der angesprochenen Ereignisse nicht miterlebt haben. Einige Passagen
eignen sich für Einführungsveranstaltungen im universitären Bereich oder für die
Arbeit in der gymnasialen Oberstufe, da Mayer es verstanden hat, trotZ der Komplexität
mancher ThemensteIlungen verständlich zu reden. Natürlich kann man keine wissenschaftlich
erschöpfende Erarbeitung der behandelten Themen erwarten. Der Betrachter
gewinnt jedoch aufgrund der Klarheit von Gedankenführung und Sprache ihm
bereits bekannten Einsichten neue Aspekte ab.
Allerdings muß eingewandt werden, daß es besonders für jüngere Leser hilfreich wäre,
die Hintergrundinformationen zu den politischen und kulturellen Gegebenheiten,
die auf die Reden Einfluß genommen haben, umfangreicher dargestellt zu bekommen.
Allein ein kurzer Verweis auf Anlaß, Ort und Erstpublikation reicht dafür nicht aus.
Die meisten Abhandlungen wurden bereits an anderer Stelle veröffentlicht.
Günter Alfs (Hude)
Kunst- und Kulturwissenschaften
Prokop, Dieter: Faszination und Langeweile. Die populären Medien. Deutscher
Taschenbuch Verlag und Ferdinand Enke Verlag, Stuttgart 1979
(212 S., br., 12,80 DM).
»Faszination« (»Aufmerksamkeit bei wachem Ich«, 1) und »Langeweile« - das scheinen
in der Tat treffende Kategorien, um die diffusen Bedürfniskonstellationen zu charakterisieren,
die den Medienkonsum stimulieren und prägen. Zahlreiche empirische
Erhebungen stießen wiederholt auf ein rastloses Unbehagen, eine unerklärliche Wut
oder eine fast schon defätistische Hingabe an die Massenkulturwaren, und es gibt wohl
kaum jemand, der an sich bisweilen nicht ähnliche Regungen beobachten kann.
DAS ARGUMENT 120/1980 ~