das argument - Berliner Institut für kritische Theorie eV

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len zu wollen, was sie selbst im Unterschied zu dogmatischen Interpretationen innerhalb
und außerhalb ihrer Partei gegenüber den Auffassungen der Begründer des wissenschaftlichen
Sozialismus immer abgelehnt haben.
Allerdings, so wenig ein dogmatischer, im strengen Sinne unmarxistischer Gebrauch
der Beiträge Bauers oder Adlers zur Debatte steht, so wenig kann akzeptiert werden.
daß ihre Arbeiten allein aufgrund der verhängnisvollen Niederlage der österreichischen
Arbeiterbewegung vor dem AuStrofaschismus und dem Nationalsozialismus als erledigt
betrachtet werden. Konsequenterweise müßten dann sämtliche theoretischen Aussagen
der deutschen oder italienischen Arbeiterbewegung vor der faschistischen Machtübernahme
(also auch wesentliche Teile des Werkes Antonio Gramscis) aus dem Verkehr gezogen
werden; denn daß seinerzeit im Kampf gegen den aufkommenden Faschismus
von sozialdemokratischer wie kommunistischer Seite schwerwiegende Fehler begangen
wurden, dürfte unbestritten sein. Statt dessen kann es in de; Einschätzung jeder der
damaligen grundsätzlichen Äußerungen doch lediglich darum gehen, sich mehr als nur
allgemein des historischen Zusammenhangs ihrer Entstehung und Zielrichtung zu vergewissern,
sondern sich speziell mit der Frage auseinanderzusetzen, ob und wieweit ihr
theoretischer oder strategischer Erkenntniswert durch das spätere Versagen vor dem Faschismus
»infiziert«, gemindert oder völlig aufgehoben wurde.
Im vollen Bewußtsein der Tiefe jener historischen Zäsur, die von der Herrschaft des
Faschismus in Mitteleuropa und seiner schließlichen Niederlage dank des entscheidenden
Beitrags der Sowjetunion gekennzeichnet ist, scheinen mir die Positionsbestimmungen
des Austromarxismus etwa bezogen auf die Strategie des demokratischen Weges
zum Sozialismus, zusammengefaßt im Linzer Programm von 1926, zur kritischen
Solidarität mit den sozialistischen Gesellschaften im Aufbau und nicht zuletzt zur Suche
nach einer Synthese zwischen Sozialdemokratie und Kommunismus bis heute eine
Beschäftigung unter aktuellem Interesse zu verdienen. Zu jedem dieser Punkte wird
uns der Streit zwischen den verschiedenen ideologischen Strömungen der Arbeiterbewegung
noch lange beschäftigen. Es wäre gut, wenn dabei trotz der von Bruno Frei vorgeführten
Beschwörung des Trennenden, das Verständnis für die gemeinsamen Traditionen,
Einsichten und Zielsetzungen der westeuropäischen Linken an Rückhalt gewinnt.
In diesem Sinne beharre ich auf dem Nutzen einer ergänzenden und nicht alternativen
Lektüre der Arbeiten von Otto Bauer und Antonio Gramsci.
Anmerkungen
1 Arbcitskreis Westeuropäische Arbeiterbewegung (Hrsg.): Eurokommunismus und marxistische Theorie der Politik. Argument­
Sonderband AS 44. BerlmlWesr 19"'9. Darin: Detlev Albers: atta Bauer und das Konzept des Jointegralen Sozialismus .. , 83-
102~ Volker Gransow/Michaei Krätke: Thesen zur polimchen TheorIe im AuStromarxismus. 103·121.
Giacomo Marramao' Zum Problem der politISchen Demokratle in der Theorie atta Bauers, in: Detlev Albers, Josef Hindels.
Lucio Lombardo Radier: (Hrsg.); Oua Bauer und der .drine« Weg. Die W'iederentdeckung des Austro.marxismus durch Linkssozialisten
und Eurokommunisten: Frankfurt! M, 19:-9. 61. Dort findet sich auch der vollständige Text meines in AS 44 nur auszugsweise
abgedruckten Beiuags.
3 Der ÜberSichtlichkeit nalber selen die betreffenden Sätze hier noch einmal Wiedergeben: _Ist dadurch Ouo Bauers Konzeption
des 'Integralen SOZIalismus' uberholt? In wesentlichen Teilen Ihrer ursprünglichen Ableitung gewiß und Sicherlich auch dort.
wo Bauer unmittelbare orgamsatlonspolitische Konsequenzen aus seinem Vorschlag glaubt ablenen zu kannen (wie etwa jene
des Einmtts der Kommunisten in die großen SOZialdemokratischen Massenpaneien. wo jene nur über ganz kleine Parteien verfügen).
Aber gerade weil die Angewlesenhen belder Richtungen der Arbeiterbewegung auf den fnedlichen, nicht-gewaltsamen
W'eg zum SOZialismus. ob es gefällt oder nICht. dIe strategischen Übereinstimmungen zwischen ihnen objektiV vergroßert statt
verkleinert hat. gerade deshalb behält auch die Konzeption des 'Integralen Sozialismus' zwar nicht als buchstäbliche Organisationsrichtlime
und anders als es ihrem Urheber vermutlich vorschwebte: wohl aber als wesentlIcher Denkanstoß. als unzweideutiges
Bekenntnis zu den Gemeinsamkeiten der ArbeIterbewegung und nicht zuletzt als beispIelhafte Begründung elOes
kritisch-solidarischen Verhältnisses zu den bereItS eXistierenden sozialistischen Ländern ihre für die heutige Arbeiterbewegung
aktuelle Bedeutung~ lAS 44. 94),
Max Adler' Die Sraatsauffassung des Marxismus. ~'ien 1922, 10. Hervorhebungen bel Adler.
DAS ARGUMENT 12011980 &