Kompendium der Familienforschung in Österreich, Schriftenreihe Nr. 7

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zu bringen. Ansatzpunkte dafür waren eher in der familiensoziologischen Literatur
zu finden als in der familienhistorischen. Aber auch dort zeigten sich bezüglich
einiger wichtiger Veränderungen Defizite – etwa hinsichtlich der zeitlichen oder
der räumlichen Dimensionen des Familienlebens. Solche Raum- bzw. Zeitbezüge
stellen – neben den immer wieder behandelten Familienstrukturen und Familienfunktionen
– eine interessante und wichtige Aufgabe einer historisch-anthropologischen
Familienforschung dar. Ähnliches gilt für die Themenkomplexe Familienriten
oder Familiensymbole. Gestützt auf langjährige Vorarbeiten läßt sich im
Überblick auch jetzt schon einiges dazu sagen. Oft genügt es, für die Gegenwart
von Soziologen oder Sozialanthropologen erstellte Modelle mit historischen
Informationen in Verbindung zu bringen, um Aussagen über Entwicklungsverläufe
wagen zu können. In den siebziger Jahren war dieses Historisieren der
Familiensoziologie – vielfach auch in kritischer Auseinandersetzung mit dieser – für
die Anfänge der Historischen Familienforschung äußerst fruchtbar. Heute weiß
man kaum mehr voneinander. Überblicksdarstellungen einer Zeitgeschichte der
Familie zwingen zu interdisziplinärer Zusammenarbeit. Im Rahmen des hier
besprochenen Projekts wurde dieser Versuch noch in zwei weiteren Veröffentlichungen
unternommen – in einem Bändchen über „Entwicklungstendenzen der
Familie“ sowie in einem als Reader konzipierten Sammelband „Familie im 20.
Jahrhundert. Traditionen – Probleme – Perspektiven“.
Der Sammelband „Familie im 20. Jahrhundert“ steht im Rahmen des
Gesamtprojekts in besonderer Weise für eine anthropologische Neuorientierung
der Historischen Familienforschung. Er illustriert Möglichkeiten und
Schwierigkeiten einer solchen Zugangsweise. Seit William Goodes großer Synthese
„World Revolution and Family Patterns“ von 1963 wurde kein solcher Versuch
einer weltweiten Zusammenschau von einem Autor unternommen. Der vorgelegte
Reader sollte Überblick über die Familienentwicklungen des 20. Jahrhunderts in
den einzelnen kulturellen Großräumen der Welt bieten. Dabei war angestrebt,
durch einen zugrundegelegten einheitlichen Problemraster Vergleichbarkeit zu
erzielen. Dieses Ziel wurde nicht voll erreicht – einerseits aufgrund der ganz unterschiedlichen
Forschungslage in den behandelten Großregionen, andererseits aufgrund
der spezifischen Besonderheiten, die die Bearbeiterinnen und Bearbeiter
jeweils für ihre Region in den Vordergrund stellen wollten. Der Ertrag ist trotzdem
nicht gering. So erweist sich die in der Forschung vielfach rezipierte These William
Goodes von der weltweiten Konvergenz der Familienentwicklung unter dem
Einfluß der Industrialisierung als revisionsbedürftig. Insgesamt scheint der Faktor
Industrialisierung in seiner Bedeutung für die Familienentwicklung der neueren
Zeit überschätzt worden zu sein. Andere ökonomische, aber vor allem auch
außerökonomische Faktoren verdienen stärkere Berücksichtigung. Der Kulturraumvergleich
zeigt, daß insbesondere religiöse Traditionen – in unmittelbarer wie
in vermittelter Wirkung – Familienverhältnisse der Moderne nachhaltig prägen. So
ist der Einfluß des Ahnenkults keineswegs auf Stammesgesellschaften beschränkt.
Er wirkt – freilich in ganz anderer Weise – in vielen hochindustrialisierten
ÖIF SCHRIFTENREIHE