Bei den Menschen sein - Diözese Rottenburg-Stuttgart

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gab ja Volksküchen der Caritas, wo wir zu essen bekamen. Das Schlimmste war, nachts auf der Straße schlafen zu müssen, immer in Angst, dass jemand unser Kind stehlen könnte. Jetzt haben wir eine Hütte und die Hoffnung, dass der Boden auf dem sie steht, eines Tages uns gehören wird.“ María Munoz hatte mich mit ihrer Aktion „Milch-Becher“ bekannt machen wollen. Sie hatte vor ihrer Hütte im Freien einen Tisch aufgebaut, auf dem sie Teigfladen vorbereitete, die auf einer primitiven Feuerstelle auf dem Boden in Fett gebacken wurden. Ein Dutzend Kinder aus der Nachbarschaft saßen um sie herum und warteten bis die „Tortillas“ fertig wurden. Statt der angekündigten Milch, gab’s Tee. Diese persönliche Initiative, hungernden Kindern auch mit primitivsten Mittel helfen zu wollen, hatte mich beeindruckt und bei diesem Anblick war auch schon die Idee vom Bau eines Gemeinschafts-Raumes geboren. Im September 2004 wurde eine Mehrzweck-Halle, gewissermaßen unser „Sozialzentrum“ mitten in der Villa von Bischof Luis Stöckler eingeweiht, (üb- 18 rigens auch ein deutscher ehemaliger Fidei Donum-Priester). In den letzten fünf Jahren diente uns dieses ganz aus Wellblech erstellte Gebäude in vielfacher Weise als Versammlungsraum, Speiseraum für Kinder und ältere Leute, Katechese, Gottesdienste Feste, als Zufluchtsort bei Überschwemmungen, als Werkstatt zum Hüttenbau usw…. Pastorale Bekehrung Bei allem sinnvollen Einsatz im sozialen Bereich bestand immer die Sorge, wie das Evangelium in rechter Weise zu verkünden sei, war dies doch auch das Hauptanliegen eines missionarischen Auftrages. Es ist jedoch ein weiter Weg, „Jesus Christus als den ewigen Gott, als den Herrn des Lebens und der Geschichte, auch der Geschichte unserer Herzen zu glauben, damit Er der letzte, der heimliche, der immer neu das Leben gestaltende Sinn unseres irdischen Daseins sei“. (Zitat nach H. u. K. Rahner, Gebete der Einkehr, Innsbruck 1958.) Der letzte Pastoral-Brief der argentinischen Bischöfe fordert eine „Pasto- rale Bekehrung“, die sich ganz eindeutig am „missionarischen Stil“ Jesu im Evangelium orientieren muss; das verlangt von dem, der das Evangelium verkünden will, herzliche Annahme und Nähe zum Nächsten, Verfügbarkeit, Armut, Güte und Aufmerksamkeit für die Nöte der anderen. Das Dokument betont, dass Mission über eine persönliche Beziehung führen muss, die es mir erlaubt, den Glauben an Jesus Christus und evangelische Werte zu vermitteln. Mission ist Beziehung und nur möglich, wenn ich mit dem anderen in mit-menschlichen, ja brüderlichen Kontakt trete. Missionarische Kirche in einer Villa Miseria fängt dort an, wo ich mich der existenziellen Nöte der Menschen persönlich annehme. Das sind sicher elementare materielle Nöte, aber auch zutiefst psychische, verursacht durch menschliche Schwächen, Unzulänglichkeiten und Versagen. Mir bleibt eine der ersten Gesprächsrunden unvergessen, in der ich einer Gruppe von Frauen und Männern, die für die Küche im Sozialzentrum zuständig war, mein Anliegen Das Pfarrgebiet wurde früher als Müllhalde verwendet, wo immer noch alte Tanks und Batterien gelagert sind.
unterbreitete, eine kirchliche Basisgemeinde zu formen. Ich wagte dieses Thema anzuschneiden, weil die Gruppe sich und auch mich schon gut kannte. Es war eine „zähe“ Angelegenheit, zu einem Gespräch in dieser Runde zu kommen, noch dazu zum Thema „Kirche“. Dann geschah so etwas wie ein kleines „Pfingstwunder“: einer fing an in „seiner Sprache“ zu reden; und er redete von sich, von seiner Vergangenheit, als gemeiner Dieb und Drogenabhängiger. Und alle fingen an, zu reden, ohne Hemmungen, ohne Angst. Alle redeten davon, was sie schon lange bedrückte, was sie los werden wollten, was sie befreite. Das Wort „Kirche“ war nicht gefallen, doch was sich hier ereignete und jeder spürte, war „erlebte Kirche“, war die Gegenwart des Geistes Jesu Christi, der befreite, der Vertrauen weckte, der uns menschlich näher brachte. Neben dem Sich-Kennenlernen sind es zunächst vor allem die gemeinsamen sozialen Probleme, die eine Basisgemeinde zusammenführen und zusammen-„schweißen“: Als vor sechs Jahren diese Villa entstand, versprach die Stadtverwaltung von Quilmes (eine „Vorstadt“ mit 700.000 Einwohnern), daraus eine „ordentliche“ Siedlung mit entsprechender Infrastruktur zu machen. Der Geist Jesu verändert Es gab verschiedenste Kommissionen, die sich bildeten und wieder auflösten, hunderte von Versammlungen, dutzende von Petitionen an die Stadt, an das Land und an die Nation gerichtet, letztlich gab es - außer leeren Versprechungen - nichts. Es gab jedoch inzwischen eine kirchliche Basisgemeinde, die sich der sozialen Problemen federführend, intelligent und mit Courage annahm. Es gelang ihr, die Medien auf die prekäre Situation in spektakulärer Weise aufmerksam zu machen. Ein erstes Ergebnis dieses Bemühens: die Villa hat endlich genügend Trinkwasser. Neben den sozialen Herausforderungen, denen sich die Basisgemeinde gestellt hat und die von ihr viel abverlangen, versammelt sie sich regelmäßig alle 14 Tage zum Bibel-Gespräch und Gebet. Ich konnte mit Erstaunen und Freude, ja hautnah erfahren, wie der Geist Jesu die Menschen mit der Zeit wirklich verändern kann. Wie anders könnte es denn sein, dass María Avila in einer Versammlung Federico Freybler mit Kindern der Gemeinde in „seiner“ Villa. von einer aufgebrachten Nachbarín eine Ohrfeige einstecken musste, und darauf ruhig antwortete: „Jesus hat gesagt, wenn dich einer auf die linke Wange schlägt, dann halte ihm auch die rechte hin“. Es ist völlig undenkbar, dass María noch vor drei Jahren so geantwortet und gehandelt hätte. Erstens hätte sie den Namen „Jesus“ nie in den Mund genommen und zweitens hätte sie die Angreiferin „krankenhausreif“ geprügelt. Beim letzten großen Regen wurde die Hütte einer Nachbarin von Carina kniehoch unter Wasser gesetzt. Das ist schlimm, denn die Fäkaliengruben sind nicht tief genug. Das Regenwasser überschwemmt die Gruben und befördert den ganzen Unrat auch in die Hütte! Carina nahm die ganze betroffene Familie wie selbstverständlich in ihre Behausung auf. Insgesamt waren es zwölf Personen, die in unvorstellbarer Enge drei Wochen zusammenlebten. Der Staat hilft nicht Veronica mit drei Kindern war in einer ähnlichen Lage, das Hochwasser war auch in ihre Hütte eingedrungen: „Ich glaube, meine Nachbarin ist schlimmer dran als ich, könntet ihr nicht zunächst einmal ihre Hütte in Ordnung bringen!“ Welch noble solidarische Geste! Ein brutaler Vater züchtigte seinen zweijährigen Sohn, indem er das Kind mehrmals in einer Wassertonne untertauchte und es wahrscheinlich ertränkt hätte, wäre nicht María dazugekommen, die dem Vater eine kräftige Ohrfeige verpasste, das Kind aus der Wassertonne zog und die Polizei verständigte. Beiden Eltern wurde das Sorgerecht nicht nur für dieses, sondern auch für die beiden Geschwister von vier und fünf Jahren entzogen. María hat sich der Kinder angenommen, mit ihren eigenen vier hat sie nun sieben Kinder im Alter von zwei bis neun Jahren zu versorgen. Der Staat hilft ihr nicht. Soziale Unterstützung für kinderreiche Familien gibt es erst ab dem achten Kind… María arbeitet in der Küche unseres Sozial-Zentrums. Wenigstens ist das Essen für die Kinder gesichert. So ganz nebenbei: Die Zeitungen veröffentlichten in diesen Tagen, dass sich das erklärte Vermögen des Präsidenten-Paares Kirchner im Jahr 2008 um 158%, von 17 auf 46 Millionen Pesos erhöht habe… Ganz ohne Zweifel: Die kirchliche Basisgemeinde „Ceferino Namuncurá“ ist zur führenden Gruppe in dieser Villa Miseria herangewachsen. Der Samen des Wortes Gottes fiel nicht nur unter Dornen oder auf steinigen Weg, sondern auch auf fruchtbaren Boden: der Geist Jesu Christi lebt unter den Armen und manifestiert sich in den Worten und Taten dieser Menschen. Federico Freybler, zum Diözesanpriester geweiht am 4. Juli 1971, sieben Jahre als Priester in der Diözese Rottenburg-Stuttgart tätig, dann fast 30 Jahre Aufenthalt als Priester in Argentinien, 12 Jahre Priester in der Provinz Santiago del Estero, danach im Großraum Buenos Aires. Seit Juli 2003 Pfarrer in der Gemeinde „San Juan Bautista.“ 19
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