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Deckname: Heilige Allianz - Geheimagenten im Dienste der Päpste? V.
seine Welt aus den Fugen zu geraten schien: Die unruhigen 60er, auch in Frankreich, die
Umwälzungen auf dem Globus, in den ehemaligen Kolonien, der Kalte Krieg.
Und innerkirchlich ein Aufbruch, von ihm als „Ökumenismus“ denunziert. Alle Religionen
würden auf eine gleiche Ebene stellt. Im Namen der Religionsfreiheit sei die Katholische
Religion nicht mehr die einzig wahre und von der Regierung anerkannte Religion. Die
Laizisierung der Staaten gehöre zu den Prinzipien der Freimaurerei. „Machen Sie sich auf
einen Kampf gefasst.“ (12) Die Freimaurerei ist, wie auch andere Stellungnahmen der
Piusbruderschaft belegen, ihr erklärter Gegner. In einem Kommentar vom 18.12. 2008 wird
auf Lessings Ringparabel angespielt, die heutzutage als „Grundthese der Aufklärung oft zu
hören sei und wonach die monotheistischen Religionen „gleichberechtigte Wege zum Heil“
darstellten. Von den Logen sei die Idee „im Geheimen vorgedacht“, durch die Aufklärung
über ganz Europa verbreitet und in der Französischen Revolution zu einem für alle Menschen
gültigen „Kult des höchsten Wesens“ geführt worden. (13) In dieser Reihe darf Richard
Williamson mit seiner „Schmalz“-Metapher nicht fehlen. Quell allen Übels ist auch für ihn
die Religionsfreiheit, „die jetzt die Geister beherrscht“. Und von wem gesteuert? „Von der
Freimaurerei, von den Feinden Gottes“. (14)
Damit wären wir wieder auf den Spuren von Eric Frattini: beim Geheimen und
Geheimnisvollen, als handele es sich nur um finstere Mächte im Hintergrund, nicht um eine
ehrenwerte und ehrbare Tradition. Aber hatte nicht Papst Johannes XXIII. mit den Idealen der
Loge sympathisiert? War er gar Initiant einer Loge gewesen. Man schreibt offenbar gern und
offen über solche Dinge, auch wenn sie nicht mit letzter Klarheit belegt sind und auch nicht
sein dürften, wenn Wahres daran wäre. Ein gewisser Yves Marsaudon, prominenter
französischer Freimaurer, erinnert sich an seine Freundschaft mit Angelo Roncalli aus dessen
Zeit als Apostolischer Nuntius in Paris. Als er, Marsaudon, zum Minister des Malteserordens
ernannt worden sei, habe Roncalli ihm empfohlen, Freimaurer zu bleiben.
Auch später, als Roncalli schon Papst war, sei er in Castel Gandolfo als Botschafter des
Malteserordens empfangen worden und habe den Segen des Papstes empfangen. Johannes
habe sich erneut für eine Annäherung zwischen den Kirchen, insbesondere der katholischen
Kirche und der traditionsgebundenen Freimaurerei ausgesprochen. Marsaudon schrieb in
seinem 1965 erschienenen Buch „De l´Initiation Maconnique á l´Orthodoxie Chrétienne“:
„Es kann durchaus gesagt werden, dass der Ökumenismus der legitime Sohn der Freimaurerei
ist“. - „Ökumenismus“ – hier wieder das Reizwort aus dem Französischen. Es meint aber in
der deutschen Übersetzung nicht anderes als Ökumene und nicht die Übersteigerung.
Kirche und Freimaurerei standen immer in einem wechselhaften Verhältnis zueinander,
zwischen Rapprochement und Inkompatibilität. Katholik und Freimaurer zu sein, schien zu
gewissen Zeiten möglich – bis dann wieder ein römisches Edikt einen Riegel vor diese Tür
schob. Ich erinnere mich: Ein katholischer Theologe, Angehöriger des Jesuitenordens, nahm
an der Trauerfeier für das verstorbene Mitglied einer Stuttgarter Loge teil. Die Liturgie war
von Elementen freimaurerischen Rituals geprägt. Mir waren Filmaufnahmen erlaubt, aber der
Beitrag durfte nie gesendet werden. Punktum.
Zurück zur Piusbruderschaft. Vom 10. bis 12. Oktober fand in Fatima eine interreligiöse
Konferenz unter der Schirmherrschaft des Vatikans und der Vereinten Nationen statt. Über
den Verlauf berichtete „Der Gerade Weg“, die Vierteljahreszeitschrift der Katholischen
Jugendbewegung in ihrer Ausgabe DGW 3/04. Diese Nachwuchsorganisation der
Priesterbruderschaft war 1977 von Pater Franz Schmidberger ins Leben gerufen worden.