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Deckname: Heilige Allianz - Geheimagenten im Dienste der Päpste? VII.
VII.
Pilger in weißer Gelabia aus einem arabischen Land streben dem Petersdom zu, während
Männer in schwarzen Anzügen und dunklen Sonnenbrillen sich diskret unter die
Besuchergruppen mischen, mit Adleraugen das Kommen und Gehen kontrollieren, stets dem
potentiellen Attentäter auf der Spur. Wenn Sprache zur Kamera wird braucht es die farbige
Beschreibung des örtlichen Geschehens. Da ist sich die Schriftstellerei treu geblieben, wenn
auch das Sujet von den dunklen Seiten des Mittelalters zu den dramatischen der Gegenwart
wechselt. Der Vatikan hat seine Archive geöffnet, freigegeben ist der Blick in die Geschichte.
Nicht alles wirkt so spannend, wie es vermutet wurde, solange es verborgen war.
Glasnost im Vatikan? Johannes Paul II. hatte ja davon gesprochen, aus der Kirche ein
Glashaus zu machen. Sein Nachfolger Benedikt XVI. – ehemals Chef der Glaubensbehörde,
jenem Dikasterium, das von Paul III im Jahre 1542 als „Congregatio Romanae et universalis
Inquisitionis“ gegründet wurde und auch als Heiliges Offizium manchen Delinquenten
bangen und zittern ließ – zeigt sich ebenfalls großzügig und lässt die Wissenschaftler
„spicken“, soweit die Akten nicht aus zwingenden Gründen weiterhin als „Verschlusssache“
zu behandeln sind. Der Index – jene berüchtigte schwarze Liste „verbotener Bücher“ - war
schon 1966 von Paul VI. endgültig geschlossen worden; 1998 wurden die Akten zur Einsicht
freigegeben und man konnte feststellen, dass Hitlers „Mein Kampf“ nicht indiziert war.
Die neue Offenheit nimmt den Buchautoren ein wenig das Parfüm der Phantasie. Die
Sachlage stellt sich nüchterner dar, kälter, härter. Noch sorgt etwa der Ablauf einer Papstwahl
für eine gewisse Spannung, wohl wissend, dass diese sich auflösen wird, kaum dass der weiße
Rauch aus dem Schornstein der Sixtinischen Kapelle quillt. Schon wenige Tage nach der
Wahl „wussten“ die Medien, wer für wen gestimmt hat, wie viele Stimmen der Gewählte auf
sich vereinigen konnte.
Königsmord war in der Geschichte stets ein gängiges Verfahren für kurzfristigen Personalwechsel
in der Führungsspitze des Reiches, welche Untugenden auch immer das Motiv
geliefert haben mögen: Hass, Neid, Rachsucht, Machtstreben, Familienfehden, der ganze
Kanon menschlicher Gemeinheiten halt. Warum also nicht auch am Päpstlichen Hof? Die
Chronik der römischen Kurie enthält einige Kapitel von Herren in Purpur und unter der Tiara
bereit, denen nicht unbedingt der Stand der Heiligmäßigkeit nachgesagt werden könnte.
Liebe, Lust und Leidenschaft waren den Zeitgenossen zwischen Mittelalter und Renaissance
durchaus nicht fremd; mit dem Blick ins päpstliche Schlafgemach und dem Dolch der
Meuchler hinter dem Vorhang schuf sich die Literatur ein eigenes, schier unerschöpfliches
Genre.
Für die politischen Nachrichtendienste, und auch für die militärischen, war der Vatikan immer
eine erste Adresse, sowohl zu den Zeiten, als Päpste eigene Truppen kommandierten, wie
auch nach dem Ende des Kirchenstaates, vor allem in den Jahren, die von den beiden
Weltkriegen bestimmt wurden. Andererseits bleibt die Frage, wie die römische Kurie auf
solche Interessen reagiert, ob sie über eine eigene „Aufklärung“ und „Spionage-Abwehr“
verfügt, wie sie Eric Frattini in seinem Buch „Entity“ beschreibt oder wer und was sich hinter
dieser „Entität“ verbirgt. Besondere Aufmerksamkeit gewinnen die Jahre nach dem Zweiten
Weltkrieg, nicht zuletzt, da leichter überprüfbar als historische Begebenheiten aus verstaubten
vatikanischen Akten.
Pius XII. erlebt die erste Phase des Kalten Krieges mit seinen für die Kirche bedrohlichen
ideologischen Begleiterscheinungen, der schlimmsten Glaubensverfolgung in der Phase des