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Arbeitsplatz-Zuwachs bezieht sich vor allem
auf befristete Beschäftigung, Teilzeit- und
Leiharbeit. 2010 wuchs die Zeitarbeits-
Branche in Deutschland um 32,5 Prozent
und trug mit 57 Prozent zum Beschäf -
tigungs-Wachstum bei. Von 2000 bis 2010
sanken im Extremfall die Nettolöhne inflationsbereinigt
um bis zu 21,9 Prozent, besonders
stark in den unteren, aber kaum in den
höheren Einkommensklassen.
11 Prozent aller Beschäftigten mussten 2009
in Deutschland Brutto für weniger als sieben
Euro pro Stunde arbeiten, mehr als 1,2
Millionen sogar für weniger als 5 Euro. 5,8
Millionen blieben unter dem von Gewerk -
schaften geforderten Mindestlohn von 8,50
Euro. Aktuell ist jeder Vierte, der arbeitslos
wird, sofort Hartz-IV-ler. Damit verringert
sich das ohnehin zu niedrige Einkommen
noch weiter.
Stiefkind Leiharbeit
Der Mindestlohn in einigen Leiharbeits-
Branchen unterschreitet das Arbeitseinkom -
men derer, die im selben Bereich sozialversichert
sind, um bis zu 40 Prozent. Übernahme
in feste Stellen gibt es kaum. Da
helfen auch keine mit
Parteileuten besetzte
Experten grup -
pen, die monatelangmiteinander
ringen
und nur minimale
Resultate
erreichen . . .
Nur gleicher
Lohn für gleiche
Arbeit würde Ab -
hilfe schaffen. Doch der
Lohn für Zeitarbeiter soll nur
in Stufen an den der Stamm belegschaft
angeglichen werden.
Ein Leiharbeiter in einer E-Mail: „Es brodelt
unter dem Kessel. Man che Festangestellte
werden heute von Leiharbeitern ausgebildet.
Obwohl ich den Job gut mache, fallen
meine Referenzen unter den Tisch. Wenn
Zeitarbeiter Billig lohn-Risiken allein tragen
müssen und in Existenzangst gestürzt werden,
wird das Fass bald überlaufen.“
In Leserbriefen wird auf Disponenten hingewiesen,
die freundlich sind, aber aggressiv
werden, wenn ein Auftrag abgelehnt wird.
Berufsbezeichnungen in Verträgen sind
dehnbar, Fortbildungen werden zwar
Festangestellten gewährt, Leiharbeitern
aber nicht.
Ähnlich sieht es bei Pflegediensten aus:
Arbeit oft 24 Stunden hintereinander.
Höchstens geleistet und aufgeschrieben
werden aber nur 12 Stunden. Das
führt dazu, dass der Monats-
Bruttolohn (1300 Euro) den
für Pflege festgelegten
Mindestlohn weit unterschreitet.
Aber egal, wie
viel gezahlt wird – der
Dienst stresst. Wer ihn
leistet, ist meist früh
kaputt oder berufsun -
fähig.
Nicht glücklich im Job
In Deutschland ist nur jeder Siebte glücklich
im Job. Wertschätzung und Respekt der
Bosse werden vermisst. Arbeit als Tanz auf
dem Vulkan. Zu viele stehen unter Erfolgs -
druck. Niemand will ins Abseits geraten. Der
Zug in eine ungewisse Zukunft fährt nur mit
Kernbelegschaften ab. Ältere landen oft auf
dem Abstellgleis. Berufs- und Tätig keits -
merk male wechseln so häufig, dass mühsam
erworbenes Fachwissen schon wenig später
überholt ist.
Flexibilität wird verlangt. Wer welchen Job
auch immer ergatterte muss die
Ellenbogen ausfahren, um an die
Fleischtöpfe heranzukommen. Das
bedeutet oft aber auch Überstunden
bis tief in die Nacht,
Urlaub mit Rufbereitschaft oder
gar nicht, Min destlohn, der vor
Arbeitsgerich ten eingeklagt werden
muss. Leiharbeit ist mit Orts -
wechsel verbunden. Pro bleme ha -
ben auch Bosse. Es kommt vor, dass
sie übermüdet schlapp machen, auch am
Arbeitsplatz.
Deutsche, die scheitern, gelten als Versager.
Anders in Kanada: Dort, im Land des
Eishockey, wird der Mut, auf die Nase zu fallen,
öfter belohnt. Es wundert nicht, dass die
Quote derer, die zum Beispiel einen Betrieb
oder ein Geschäft eröffnen, dort neunmal so
hoch ist als in Deutschland. Wer wagt, muss
nicht unbedingt gewinnen, wird aber unterstützt
– vielleicht auch, weil der nächste
Nach bar in dünn besiedelter Region weit
weg ist. Oder sollten Stille und Weite
Glückshormone sein?
Was ist Arbeit?
Das Wort Beruf, das in der Arbeitswüste von
heute fast wie ein Fremdwort klingt, gewann
erst mit Luthers Lehre vom allgemeinen
GENERATIONplus+ REGION 07
Pries tertum des Menschen an Bedeutung.
Berufen sollte sein, wer Gottes Ruf folgte,
Amt und Stand hatte – Arbeit als Dienst für
Gott.
Ar(e)beit (mittelhochdeutsch)
ist eine Ab leitung von orbho
(Erbschaft, verwaist, arm).
Als Erben mussten Kinder
sich verdingen, körperlich
arbeiten. Aber im süd -
westdeutschen Sprach -
raum steht für Arbeit auch
Schaffen (von althochdeutsch
scepfen für schöpfen, einrichten,
gestalten). Zwei Wort familien, die
sich berühren. Erstere stand für Mühe, Plage
und Zwang, letztere fürs Hervorbringen und
(Er)Schaffen.
Für Calvin sind Vermögen und Kapital zu
Geld gewordene Arbeit. Die sieht er als eine
Art rastloses Sich-Warmlaufen fürs Himmel -
reich. Vorherbestimmt dank Gottes Rat -
schluss ist nicht nur die Erwählung der
Tugendsamen, weil sie ihren Wohlstand vermehren
– darüber hinaus auch die Ver -
dammnis der Unfrommen, die es zu nichts
bringen.
„Arbeit macht das Leben süß“
Im Calvinismus werden diese Aussagen verstärkt.
Mit der Entwicklung des Kapitalismus
fallen sie auf fruchtbaren Boden: Finanzkraft
wird zum Motor. Der Religionsphilosoph
Max Weber („Der Geist des Kapitalismus“)
sieht im asketisch-puritanischen Calvinis -
mus eine „alltagsbestimmende Lebens me -
thodik, die ihn wie ein Korsett stützt und mit
einer Heilserwartung versieht“.
Heute müssen Menschen schon sehr glaubensstark
sein, um den Heilsanspruch und
die Erwartungen, die sich an dieses Korsett
knüpfen, nicht trügerisch zu finden. Aller -
dings deuteten weniger tugendsame Ban -
ker das Sprichwort „Arbeit macht das Leben
süß“ ganz in ihrem Sinn und sorgten dafür,
dass ihre Entlassungen mit Abfindun gen
von beachtlicher Höhe versüßt wurden. Ob
das auf einen Teil der hiesigen politischen
Klasse ansteckend wirkte?
Noch aber besteht in Göttingen und Süd -
niedersachsen die Chance auf ethisch-moralische
Erneuerung durch mehr Volksnähe
ohne Anbiederung. Damit gute Arbeit künftig
nicht nur im Jenseits für Rechtgläubige
und jene reserviert ist, die auf Erden dem
Burn-out-Syndrom zum Opfer fielen.