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Herod jHerodes<br />

Herodes, König (* 72 v. Chr. † 4 v. Chr.), Statthalter<br />

Roms in Galiläa. Unter seiner Herrschaft<br />

wurden die Grenzen Israels bis nach Syrien und<br />

Ägypten ausgeweitet und zahlreiche imposante<br />

Bauvorhaben realisiert (Festungen, Aquädukte,<br />

Gymnasien, Theater, der Tiefseehafen von Cäsarea<br />

und der neue Tempel von Jerusalem). Diese<br />

öffentlichen Investitionen, verbunden mit beherzten<br />

Steuersenkungen und einer klugen<br />

Außenpolitik, bescherten seinem Volk Wohlstand<br />

und einen 30-jährigen Frieden. So wundert<br />

es nicht, dass ihm die Mitwelt den Beinamen<br />

„der Große“ verlieh. Doch für die Nachwelt<br />

ist er – neben dem Brudermörder Kain und<br />

dem Verräter Judas Iskarioth – einer der drei<br />

großen Bösewichter der christlich-abendländischen<br />

Geschichte. Und dies allein wegen einer<br />

kurzen Textpassage in einem der vier Evangelien<br />

(Matthäus 2, 16), wonach er in jBethlehem und<br />

der ganzen Umgebung alle Knaben bis zum<br />

Alter von zwei Jahren töten ließ, um so den<br />

Messias, seinen vermeintlichen Konkurrenten als<br />

„König der Juden“, aus der Welt zu schaffen. Da<br />

dieser Kindermord nirgendwo sonst in der zeitgenössischen<br />

Literatur erwähnt wird, verweisen<br />

ihn moderne Historiker ins Reich der Legende.<br />

Dennoch wird er in der jWeihnachtsgeschichte<br />

immer seinen festen Platz behaupten. – Dass das<br />

Todesjahr des Herodes mit 4 v. Chr. angegeben<br />

wird, sollte nicht irritieren (jVolkszählung).<br />

Engl.: Herod, King (* 72 B.C. † 4 AD), governor<br />

of Rome in Galilee. Under his rule the borders of<br />

Israel were extended through to Syria and Egypt<br />

and many impressive building projects were realized<br />

(fortresses, aqueducts, gymnasiums, theaters, the deep<br />

sea port of Caesarea and the new temple of Jerusalem).<br />

The public investments, linked with spirited<br />

tax reductions and a clever foreign policy, gave his<br />

people wealth and 30 years of peace. Therefore it<br />

comes as no surprise that his fellow men gave him<br />

the epithet “the Great”. But for posterity – next to<br />

the fratricide Cain and the traitor Judas Iskarioth –<br />

he is one of the main villains of Western Christian<br />

history. And all this merely because of a short text<br />

passage in one of the four gospels (Matthew 2, 16),<br />

according to which he had all boys up to the age of<br />

Hirten<br />

two years killed in jBethlehem and the entire surrounding<br />

in order to rid the world of the Messiah,<br />

the presumed rival as “King of the Jews”. As this<br />

child-murder is not mentioned anywhere else in contemporary<br />

literature, modern historians place it into<br />

the realm of legend. Nonetheless, it will always assert<br />

its firm place in the Christmas story (jWeihnachtsgeschichte).<br />

– The fact that the year of the demise of<br />

Herod is quoted with 4 B.C. should not be cause for<br />

irritation (jVolkszählung/census).<br />

Hirten, lagerten bei ihrer Herde in der Nacht<br />

der Geburt Jesu auf freiem Felde vor jBethlehem,<br />

als ihnen ein Engel erschien und die<br />

Geburt des jMessias verkündete, wovon sie<br />

sich unverzüglich an der jKrippe überzeugten<br />

(Lukas 2, 8-20). Dass diese einfachen Leute<br />

lange vor den wohlhabenden Schriftgelehrten<br />

(jHeilige Drei Könige) an der Geburtsstätte<br />

erscheinen durften, deutet voraus auf den ersten<br />

Satz der Bergpredigt: „Selig, die arm sind vor<br />

Gott, denn ihnen gehört das Himmelreich.“<br />

(Matthäus 5, 3; vgl. Lukas 6, 20).<br />

Engl.: shepherds, camped near their flocks in the<br />

night Jesus was born under the open sky before<br />

jBethlehem, when an angel appeared to them and<br />

announced the birth of the jMessias, ofwhich they<br />

immediately convinced themselves by the manger<br />

(jKrippe) (Luke 2, 8-20). That these simple people<br />

could appear long before the wealthy scribes (jHeilige<br />

Drei Könige / Three Kings) at the place of birth<br />

indicates in advance the first line of the Sermon of<br />

the Mountain: “Blessed are the poor in spirit: for<br />

theirs is the kingdom of heaven”. (Matthew 5, 3; cf.<br />

Luke 6, 20).<br />

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