Das Verstandene Leben - Ernst Michael Lange

auch eine Unterscheidung als Interessen-abhängig eingesehen werden kann, die den
Unterscheidungen im Felde der Zeitbestimmungen noch voraus liegt – die zwischen primär
räumlich Bestimmten und primär zeitlich Bestimmten. Typische zeitlich bestimmte
Begebenheiten sind Ereignisse wie ‚die totale Sonnenfinsternis in Mitteleuropa im Sommer
2002’ oder ‚Deutschland erster Sieg bei einer Fußball-Weltmeisterschaft 1954 in der
Schweiz’. In den kursiv geschriebenen Bestandteilen dieser Kennzeichnungen von
Ereignissen ist auch von räumlich lokalisierenden Bestimmungen Gebrauch gemacht, aber
sie stehen nicht im Vordergrund des Interesses. Auf der anderen Seite sind Artefakte, z.B. ein
Stuhl, primär räumlich und funktional bestimmte Gegenstände. Aber gerade Artefakte haben
notwendig auch zeitliche Aspekte: Ein Stuhl ist der Natur der Sache nach irgendwann von
irgend jemandem hergestellt worden; und er wird, abhängig von der Haltbarkeit der
Materialien, aus denen er gemacht ist, irgendwann seiner Funktion, ein Möbel zum Sitzen zu
sein (und deshalb entsprechend räumlich dimensioniert sein zu müssen), nicht mehr dienen
können. Davon sieht unsere Kategorisierung des Stuhls als einer primär räumlich und
funktional bestimmten Gegebenheit aber ab, das interessiert uns nicht in erster Linie und für
die Eventualitäten seiner zeitlichen Aspekte kommt dieser Teil der Sprache auf andere Weise
auf als durch die kategoriale Bestimmtheit des Ausdruckstyps selbst (z.B. durch Verbformen
für Zustandsveränderungen wie ‚ist zerbrochen’). Insofern ist auch die Unterscheidung
räumlich bestimmt/zeitlich bestimmt von unserem Interesse abhängig. Erst die physikalische
Theorie im Stadium der allgemeinen Relativitätstheorie hebt diese komplementäre
Abstraktion der Kategorisierung von Gegebenheiten als primär räumlich oder primär zeitlich
bestimmt auf und versteht alle Gegebenheiten einförmig als vierdimensional raumzeitlich.
Aber zur Erklärung dieser Begriffsbildung scheint sie negativ auf die aufgehobene,
komplementär abstrahierende Kategorisierung im natürlichen Verstehen bezogen zu
bleiben. 38
Bevor ich die gegebene Erklärung für ‚Zeit’ aufgrund der angestellten Erinnerungen und
Überlegungen weiter entwickele, möchte ich auf einen möglichen Einwand antworten. Mit
ihm wird bezweifelt, dass die beiden Fragen nach Zeitlichem tatsächlich die grundlegenden
sind. Er bringt auch einen Zweifel mit sich, ob es sich bei Prozessen und Ereignissen
wirklich um kategorial verschiedene zeitliche Gegebenheiten handelt. Es scheint nämlich
neben ‚wann’ und ‚wie lange’ noch eine dritte Frage zu geben, die ein grundlegendes
Interesse an einer Art von zeitlichen Bestimmungen ausdrückt, die Frage ‚wie oft’ (auf
Englisch ‚how many times’) Diese Frage ist aber eine zeitliche nur, wenn die
Gegebenheiten, nach deren Anzahl gefragt wird, selbst zeitlich (nämlich als Ereignisse)
bestimmt sind (und nicht z.B. als Zahlen). Aber im Kontext der Aufmerksamkeit auf die
Frage ‚wie oft’ als zeitlicher könnte man auf folgende Weise bezweifeln, dass Ereignisse
und Prozesse kategorial verschieden sind: Es scheint Umformulierungen der Fragen, die den
Kategorien zugeordnet worden sind, zu geben, die für eine Reduzierbarkeit auf einen Typ
von zeitlichen Gegebenheiten spricht. ‚Wann’ heißt ja soviel wie ‚zu welchem Zeitpunkt’
und könnte ‚wie lange’ nicht als ‚zwischen welchen Zeitpunkten’ ausgedrückt werden
Zunächst einmal kann die vorgeschlagene Umformulierung davon überzeugen, dass ‚wie
oft’ nicht mit den andern beiden Fragen auf eine Ebene gehört. Denn dafür müsste eine
analoge Umformulierung ja wohl lauten ‚zwischen welchen Zeitpunkten und zwischen
welchen Zeitpunkten nicht’. Dabei wäre hinsichtlich der Frageglieder mit der Möglichkeit
mehrerer beantwortender Angaben zu rechnen – d.h. ‚wie oft’ ist, wenn es sich überhaupt
auf zeitliche Begebenheiten bezieht, jedenfalls eine komplexere Frage höhere Stufe. Was die
Umformulierung der beiden anderen Fragen mittels ‚Zeitpunkten’ angeht, so scheint die für
38 In allen ihren Stadien konzipiert die neuzeitliche physikalische Theorie Zeit als den numerischen Parameter ‚t
= 1, 2, 3, …’ und damit Zeit als eine Folge von Zeitpunkten. Eine philosophische Aufklärung unseres normalen
Zeitbegriffs kann und muss auch die vortheoretischen Grundlage dieses Zeitbegriffs aufweisen können, was ich
weiter unten tun werde.
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