Integrative Paartherapie, Grundlagen – Praxeologie ... - Partnerschule

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Regelung der Beziehung zwischen Mann und Frau zuständig sein. So
wurde einem staatlichen Eherecht durch die reformatorische Lehre der
Weg geebnet.
Für die systematische Pädagogik der Neuzeit bedeutete dies gleichzeitig,
daß die Praxis in der Beziehung zwischen Frau und Mann sich nicht
mehr als Folge einer ontologischen und politischen Gesamttheorie ableiten
ließ, sondern daß die Pädagogik neben politischer Praxis einen
gleichsam bedeutenden und gewichtigen Rang beanspruchte. Es stellte
sich als Aufgabe der Neuzeit die Überführung der traditionellen, hierarchischen
und teleologisch geordneten Ständegesellschaft in eine Gesellschaft
freier, gleicher und brüderlicher Menschen (BENNER 1991)
mit ihrer Auswirkung auf die intime Beziehung zwischen Frau und Mann.
Aber wieviel Bedeutung hatte ein kirchliches Eherecht tatsächlich auf die
Beziehungen zwischen Mann und Frau, wenn man einmal die Tatsache
betrachtet, daß erst 1868 das "Gesetz über die Aufhebung der polizeilichen
Beschränkung der Eheschließung" innerhalb des
NORDDEUTSCHEN BUNDES erlassen wurde, das die Heiratserlaubnis
vom Erwerbs- und Vermögensnachweis entkoppelte (BLASIUS 1992,
S.84). Das bedeutet, daß ab 1871 erstmals alle Bevölkerungsschichten
uneingeschränkt heiraten konnten. Zuvor war dieses Recht zur Heirat
gebunden an Besitzstand und Vermögen, da man die Ausbreitung besitzloser
Schichten vermeiden wollte. Und davon gab es viele! WEHLER
(1987,S.170) zeigt auf, wie sich zwischen dem 13. und dem späten 18.
Jahrhundert in Deutschland die Zusammensetzung der ländlichen Bevölkerung
grundlegend änderte. Während die Zahl der bäuerlichen
Großfamilien drastisch abnahm, wurden die Landarmen und Landlosen
zur zahlenmäßig breitesten Bevölkerungsgruppe. Aufgrund ihrer Armut
waren sie allerdings keine vollberechtigten Gemeindemitglieder. Sie
konnten jederzeit aus dem Stadtbezirk ohne Begründung ausgewiesen
werden. So lag die Zahl der Bauern um 1700 in Niedersachsen bei 34%,
die der Landarmen bei 66%, in der Mark Brandenburg zählten um 1800
die Landarmen und Landlosen 74% und in Mittel- und Hinterpommern
61% (WEHLER 1987). Die Situation in den Städten bot ein vergleichbares
Bild. Rund zwei Drittel der städtischen Bevölkerung im 15. und 16.
Jahrhundert sind als arme Unterschicht zu bezeichnen. So betrug in
Freiburg im Breisgau die Zahl der bedürftigen Frauen 1574 etwa 83%,
von denen über die Hälfte alleinstehend waren und zusätzlich für Kinder
zu sorgen hatten. Deshalb spricht FISCHER von der "vaterlosen Familie"
als dominantem Typ der städtischen Unterschichten (1981, S.52ff).