Die Pfarrer des Hessischen Diakonievereins - Hessischer ...

Die wichtigste Aufgabe war die Leitung des
Heimathauses und kurz gesagt, die Mutter
vom Ganzen. Herr Pfarrer Guyot war der
geistliche und mit dem Verwaltungsrat zusammen
der geschäftliche Leiter des Diakonievereins.
Mein Anfang fiel in die Nazizeit.
Seiner klaren politischen Überzeugung, der
klugen Führung und Diplomatie in kritischen
Lagen war es zu verdanken, dass wir als evangelische
Schwesternschaft bestehen bleiben
konnten ohne Konzessionen auf dem Gebiet
des Glaubens und der ethischen Auffassung
des Berufes.
Eine kleine Fürsorgerinnenschule hatten
wir im Heimathaus, die war auch unangefochten.
Der rheinisch-westfälische Diakonieverein
hat sich mit uns vereinigt, weil er allein
nicht mehr bestehen konnte, so wurden
wir etwas größer und das Arbeitsgebiet erstreckte
sich bis zum Niederrhein. Originelle,
vom Beruf geprägte Charaktere waren typisch
unter den Gemeindeschwestern aus dem
Rheinland, fromm, im echten und wahren
Sinn waren viele.
Zu spüren bekamen wir in Darmstadt
schon die Naziherrschaft. Herr Pfarrer
Guyot wurde einige Male zur Geheimstaatspolizei
beordert. Da stand einem jedes Mal
das Herz still bei dieser Form der Inquisition,
denn da konnte der Vorgeladene ja
nicht auf Recht rechnen weil vollkommene
Willkür herrschte. Als ich in einer großen
Hetzversammlung gegen die Juden, zu der
alle Frauenorganisationen zusammengeholt
wurden, den Saal verlassen hatte, als gerade
von „Stürmer“ geredet wurde, da wurde
ich vor ein Gericht geladen und man wollte
mich bekehren. Als diese Versuche zu keinem
Ergebnis führten sagte ich:„Schließlich
bin ich ja verpflichtet als Schwester allen
Menschen zu helfen, da kann ich keinen
Unterschied machen.“ Eine Frau Kohl gab
Oberin Line Fresenius
mir daraufhin Recht; damit hörte der Kampf
auf und ich wurde entlassen.
Seit der Zeit legte ich mir aber öfter die Frage
vor, was ich als Oberin einer Schwesternschaft
wagen könne oder nicht. - Zwei unserer
angehenden Fürsorgerinnen unserer
Wohlfahrtsschule kamen eines Tages ganz
entsetzt zu uns – sie hatten dabei sein und helfen
müssen, zu einem Transport von jüdischen
Frauen Leibesvisitation durchzuführen.
Es war schon ein Grauen zu erkennen, dass
diese Armen von der Heimat forttransportiert
wurden, dass es in den Tod ging, konnte man
damals nicht ahnen
Dann kam der Krieg. Als schon viele große
Städte grausig zerstört worden waren, kam
auch für Darmstadt eine radikale Zerstörung.
Unser Heimathaus kam noch gnädig davon,
die Brandbomben auf dem Dachboden blieben
stecken ohne zu brennen, die anderen
Beschädigungen waren nicht so gefährlich.
Ein Bild aus der Nacht nach dem Angriff:
Wir bekamen Säuglinge und etwas ältere
Kindchen zur Betreuung in den Keller. Eins
davon legte sich mitten in der Nacht auf den
Bauch, stützte die Ärmchen auf, turnte hin
und zurück, lachte uns alle an. Ein schönerer
Lichtblick wäre nicht möglich gewesen.
Was im Heimathaus bewohnbar war, wurde
dann bewohnt von Pfarrern, Ärzten und
durchreisenden Schwestern, denn vor allem
unsere rheinischen Schwestern hatten zum
Teil schlimmste Zeiten durchgemacht.
Als der Frieden ausbrach, waren wir vom
Heimathaus gerade beim Plündern vom nahe
gelegenen Proviantamt, aber als reine Unschuld,
denn die Bevölkerung um uns ließ
uns hören, man könne dort Lebensmittel holen,
was wir uns nicht zweimal sagen ließen.
Minna, ich, unsere Wirtschafterin und Gerhard
(Sohn von Pfarrer Guyot) wir zogen mit
einem Leiterwägelchen los.
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