der feine Unterschied Der Diesseits - Humanistischer Verband ...

Patricia Block
20Jahre diesseits
■ Schon ein Jahr lang diskutiert der Vorstand
über die Verbandszeitschrift „Stimme
des Freidenkers“. Nach einer Kompletterneuerung
soll sie bundesweit agieren und
den Spagat zwischen Mitgliederzeitung und
Publikumsmagazin schaffen.
Ein entsprechendes Papier benennt das
Problem: „Freidenker wissen, dass in der
Öffentlichkeit, in den Medien nur selten
und unvollkommen Ziele und Arbeit der
Freidenkerbewegung diskutiert werden.
Um die eigenen Sprachlosigkeit und die
Medien-Barriere zu überwinden, wird eine
qualitativ gute Freidenkerzeitschrift bundesweit
immer wichtiger.“ Diese müsse „als
öffentliches Forum für die … Verbreitung
einer modernen humanistisch-wissenschaftlichen
Weltanschauung wirken. (…) Die
Zeitschrift will in populärwissenschaftlicher
Form dazu betragen, die kulturellen, sozialen,
politischen und ethischen Probleme der
Gegenwart für eine humane und friedliche
Zukunft der Gesellschaft, in der der Mensch
das höchste Wesen für die Menschen ist, zu
lösen“. Ein hehres Ziel und angesichts der
Leserzahl vielleicht etwas hoch gegriffen. Als
Zielgruppe fasste man „junge anpolitisierte
Menschen zwischen 20 und 35 Jahren“ ins
Auge. Das, daran lässt sich nichts schönreden,
ist nie erreicht worden und wird heute
in dieser Ausschließlichkeit auch nicht mehr
angestrebt.
Dezemberschreck
Am 12. Januar 1987 fällt die Entscheidung,
das Konzept steht, unter verschiedenen Titeln
wird „diesseits“ ausgewählt.
Und so verabschiedete sich die letzte
Ausgabe der seit 1958 herausgegebenen
„Stimme des Freidenkers“ mit dem Hinweis,
man wolle mit einer neuen Zeitschrift
„mehr und mehr über die verbandsinternen
Erörterungen hinausgehen“. Was auch gelingt.
Dem ersten neuen Heft ist seine Herkunft
nicht anzumerken, ein buntes Sam-
1987 – große Ereignisse schicken ihre Vorboten voraus. Anfang des Jahres kündigt Michail
Gorbatschow auf einem Plenum seines Zentralkomitees die beabsichtigte Perestroika an.
Bald darauf landet Matthias Rust mit seiner Cesna auf dem Roten Platz in Moskau. Erich
Honecker zieht es in die andere Richtung – er besucht als erster DDR-Staatschef die BRD.
Gorbatschow und Reagan unterzeichnen den Vertrag zum vollständigen Abbau aller nuklearen
Mittelstreckenwaffen. Aufbruchstimmung allerorten – so auch beim Berliner Freidenkerverband.
Jüngere, politisch und weltanschaulich interessierte Mitglieder gelangen in
Führungspositionen. Das Projekt „Lebenskunde“ war erfolgreich gestartet. Mit viel Enthusiasmus
gehen diese Aktivisten daran, ihre Bewegung aus den Hinterzimmern der Vereinslokale
zu holen. Öffentlichkeitsarbeit hieß schon damals das Zauberwort.
melsurium von Beiträgen ohne Verbandsklammer.
Ungeteilte Zustimmung findet
das nicht. Das Editorial weist auch mit keinem
Wort auf die Neugründung hin. Erst
in Heft 2 ging der damalige verantwortliche
Redakteur Wolfgang Jaskulski auf den
Schreck ein, den das neue Blatt bei einigen
Lesern ausgelöst hatte. Erst hier erklärte
man dem Neuling in der Leserschaft, dass es
sich um die Nachfolgepublikation der Freidenkerzeitung
handelt. Welcher Art die
Schrecken waren, bleibt unerwähnt. Vielleicht
war es neben der Verbandsferne etwas
ungeschickt, ausgerechnet als ersten Autor
eines freidenkerischen Magazins den Katholiken
Otto Schuhmacher über gegensätzliche
Positionen innerhalb der katholischen
Kirche zum Thema Aids schreiben
zu lassen.
Lange Vorlaufzeiten und ehrenamtliche
Autoren und Redakteure können oft nicht
gewährleisten, dass das aktuelle gesellschaftliche
Geschehen sich im Heft widerspiegelt.
Das Winterheft 1989, erschienen am
15.12., sprach von zukünftigen Veränderungen
in der DDR, der Mauerfall wurde
nur am Rande erwähnt. Tod war das
Schwerpunktthema. Man veröffentlichte lediglich
einen Brief an die Freidenker im
Osten, in dem man sich enttäuscht zeigte,
dass die DDR-Freidenker sich in keiner
Weise in die Veränderungen in der DDR
einbrachten, sondern diese Bewegung den
Kirchen überließen.
Erst ein Jahr später wendet man sich dem
Thema zögerlich zu – die großen Chancen
für die humanistische Bewegung wurden zu
diesem Zeitpunkt noch immer nicht erkannt.
Von Gemeinsamkeit noch keine
Spur. Schuld daran war sicher auch der
schlechte Ruf des Freidenkerverbandes Ost,
der auf Geheiß des Ministeriums für Staatssicherheit
gegründet wurde.
Sprachrohr des Bundesverbandes
Und plötzlich wird es rasant. Neue Mitglieder,
neue Projekte, neue Strukturen. 1991
beginnen in diesseits die Diskussionen um
die Umbenennung des Verbandes. Diesseits
druckt auch die offensichtlich weniger
ernst gemeinten Vorschläge ab (HumBuK –
Humanistischer Bund der Konfessionslosen,
ZWAU – Zwangsgemeinschaft der
Ungetauften). Ältere Mitglieder finden das
wenig lustig und wehren sich dagegen über
mehrere Ausgaben hinweg. Auf den traditionellen
Namen Freidenker möchten viele
gar nicht verzichten, egal welche Alternative
auch gefunden wird.
Ab 1992 wird überlegt, inwieweit es
möglich sein würde, diesseits zum Sprachrohr
des neu zu gründenden Bundesverbandes
zu machen. Dessen Gründung war
im November 1992 beschlossen und am 14.
Januar 1993 formal vollzogen worden. Das
nächste Jubiläum steht uns daher in Kürze
ins Haus. Der erste Versuch als Bundeszeitung
war nicht von Erfolg gekrönt, finanzi-
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