Veranstaltungsprogramm Schlesienreisen - Haus Schlesien

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Das Museum für schlesische Landeskunde hat vor kurzem ein Ölbild mit dem Motiv der Kleinen Teichbaude des in Landeshut geborenen Künstlers Friedrich Iwan angeboten bekommen. Es wäre schön, dieses 60 x 65cm große Riesengebirgsbild in der Dauerausstellung des Museums präsentieren zu können. Für eine Spende (Zuwendungsbestätigung möglich) zum Erwerb dieses Bildes wären wir Ihnen sehr dankbar. Wir hoffen, mit einem kleinen, vierstelligen Betrag erfolgreich zu sein. Spenden unter dem Stichwort „Iwan-Gemälde“ können auf das Konto: 2601 318 051 bei der Volksbank Bonn Rhein-Sieg, BLZ: 380 601 86 überwiesen werden. Unter der bewährten Leitung von Ekkehard Loch fand vom 10. bis 13. September 2007 wieder einmal das „Obernigker Treffen“ im Haus Schlesien statt. Im Rahmen dieses Treffens von 29 Obernigkern fand neben Ausflügen in die Umgebung, dem Austausch von Neuigkeiten und gemütlichem Beisammensein im Namslauer Stübl auch die Überreichung eines Gemäldes von Gerhard Thienel an das Museum für schlesische Landeskunde statt. Gerhard Thienel, der jetzt in Erkner bei Berlin lebt, hat das Bild 2003 fertig gestellt. Es zeigt den sogenannten „Pilz“, den beliebten Treffpunkt von Obernigk. (Links G. Thienel, rechts N. Remig) 8 Museum BRIEF AUS DEM HAUS SCHLESIEN – DEZEMBER 2007 Papierkrippen für HAUS SCHLESIEN Sechzehn Papierkrippen aus ganz Europa wurden dem HAUS SCHLESIEN Mitte November von dem Krippensammler Johannes Paul geschenkt. Der gebürtige Breslauer sammelt seit vielen Jahren Krippen aus aller Welt und hat inzwischen eine beachtliche Sammlung von ganz unterschiedlichen Krippen zusammengetragen: Miniaturkrippen in Streichholzschachteln, farbenfrohe Krippen aus Südamerika, Figuren aus Ton, Holz oder Papier. Vor einigen Jahren hatte er HAUS SCHLESIEN bereits einige dieser Krippen als Leihgaben für die weihnachtliche Krippenausstellung zur Verfügung gestellt. Nun hat er seine Sammlung von Papierkrippen dem Museum für schlesische Landeskunde vermacht. Die in Umfang und Ausgestaltung ganz unterschiedlichen Krippen hat Johannes Paul alle mit seinen Enkeln ausgeschnitten und zusammengebastelt. Gemeinsam ist allen die im Mittelpunkt stehende Heilige Familie, doch variieren sowohl die Kulisse als auch die Besucher. So ist das Weihnachtsgeschehen mal in südlichen Gefilden, erkennbar an den umstehenden Palmen, mal im verschneiten Nadelwald angesiedelt oder gar auf einer Theaterbühne als Krippenspiel dargestellt. Neben den Hirten und den drei Weisen aus dem Morgenland, tummeln sich bei mancher Krippe vor dem Stall zahlreiche Waldtiere und Schafe, ein anderes Mal offerieren fröhliche Kinder in böhmischen Trachten dem Christkind ihre Gaben. Die zweidimensionalen Krippenfiguren – aus Holz ausgesägt oder aus Pappe angefertigt -weisen eine ebenso lange Tradition auf wie die vollplastischen und fanden wie diese in ganz Europa Verbreitung. Auch in Schlesien erfreute sich diese preisgünstige Krippenform großer Beliebtheit. Die handgemalten Flachfigurenkrippen wurden im Laufe des 19. Jahrhunderts von den gedruckten Krippenbögen zum Ausschneiden verdrängt. Besonders im Biedermeier waren Ausschneidebögen aller Art in Mode. Zuerst handelte es sich bei diesen Bögen um einfache Schwarz- Weiß-Lithographien, die noch von Hand angemalt werden mussten. Später wurde das Angebot um farbig gedruckte Bögen erweitert. Die Herstellungsorte waren vor allem Neuruppin und Prag. Doch auch in Schlesien gab es mindestens einen Betrieb, der sich
BRIEF AUS DEM HAUS SCHLESIEN – DEZEMBER 2007 Museum mit der Produktion solcher Bögen befasste, die 1848 als Steindruckerei von Hugo Hübner gegründete Bildfabrik in Neurode. Diese neu in die Sammlung aufgenommenen Krippen werden neben zahlreichen anderen Krippen aus Holz, Keramik, Porzellan und anderen Materialien in der Sonderausstellung über weihnachtliches Brauchtum in Schlesien vom 1. Dezember 2007 bis 27. Januar 2008 im HAUS SCHLE- SIEN gezeigt. Schlesische Kirchen – Ruf zum Glauben und zur Versöhnung Silke Findeisen Die Anfänge des Christentums in Schlesien gehen auf das 10. Jahrhundert zurück. Urkundlich belegt ist die Gründung des Erzbistums Gnesen im Jahr 1000. Diesem anlässlich einer Wallfahrt zum Grab des Hl. Adalbert durch Kaiser Otto III. gestifteten Erzbistum wurde das neu gegründete Bistum Breslau unterstellt. In den darauf folgenden Jahrhunderten trugen vor allem die im Zuge der Ostkolonisation einwandernden deutschen Bauern und Bürger wesentlich zur Verbreitung des Christentums in Schlesien bei. Die Reformation, deren Zentrum in der Hauptstadt Breslau lag, verlief in Schlesien aufgrund der Vielzahl von Fürstentümern nicht einheitlich. Die Verbreitung der Lehre Luthers vollzog sich jedoch nicht als von außen gesteuertes, revolutionäres Geschehen, viel - mehr war man bemüht, radikale Um- Fenster der Liebfrauenkirche in Liegnitz Liebevoll erstellte Papierkrippe aus Mähren, in der aktuellen Krippenausstellung zu sehen brüche zu vermeiden. Von den religiösen Auseinandersetzungen des 16. Jahrhunderts blieb Schlesien lange verschont, doch verschärften sich die konfessionellen Gegensätze zu Beginn des 17. Jahrhunderts zusehends. Im Zuge der Rekatholisierung durch die Habsburger verloren die schlesischen Protestanten ihre Kirchen. Erst der Westfälische Friede 1648 sicherte ihnen drei Friedenskirchen zu, die außerhalb der Städte Schweidnitz, Jauer und Glogau erbaut werden durften. Die Altranstädter Konvention von 1707 sah den Bau sechs weiterer sogenannter Gnadenkirchen in Freystadt, Hirschberg, Landeshut, Militsch, Sagan und Teschen vor. Erst mit der Eroberung Schlesiens durch Preußen trat wieder Religionsfreiheit ein. Zahlreiche protestantische Kirchenbauten wurden in den folgenden Jahren errichtet. In den letzten Jahrzehnten ist man bemüht, die in den Kriegs- und Nachkriegsjahren erlittenen Schäden zu beheben und den geschichtsträchtigen schlesischen Kirchen zu neuem Glanz zu verhelfen. Von dieser Kirchengeschichte sowie schlesischen „Kirchengeschichten“ erzählt die von Dr. Paul Gerhard Eberlein konzipierte und zusammengetragene Ausstellung, zu der polnische wie deutsche Fotografen das Bildmaterial lieferten. Auf 25 großformatigen Bild- und Texttafeln werden schlesische Kirchen aus mehr als fünf Jahrhunderten gezeigt: Zu sehen sind Stadtkirchen, Dorfkirchen, Bethäuser, Klosterkirchen sowie die einzigartigen Friedens- und Gnadenkirchen. Erzählt wird unter anderem von den Ursprüngen der Bethauskirchen, bescheidene Fachwerkbauten, die die Protestanten nach Wiedererlangung der Religionsfreiheit bauten, um die Katholiken nicht zu verprellen. Vertreten ist ferner die einmalige Kirche Wang. Diese um 1200 in Norwegen er- baute Stabholzkirche wurde im 19. Jahrhundert auseinander genommen, in Kisten verpackt, ins Riesengebirge transportiert und dort 1842 wieder aufgebaut. Heute zählt sie zu den meist besuchten evangelischen Kirchen in der Diözese Breslau. Auch die beiden noch erhaltenen Friedenskir- Kirche Wang im Riesengebirge chen in Jauer und Schweidnitz, die seit 2001 zum UNESCO-Weltkulturerbe zählen, sind in der Ausstellung zu sehen, ebenso wie Stadtkirchen u. a. aus Liegnitz, Breslau oder Görlitz. Ziel der Ausstellung ist es, den Reichtum der schlesischen Kirchenlandschaft aufzuzeigen und die Augen zu öffnen für die Kultur und Kirchengeschichte jenseits der Neiße. Die Ausstellungsmacher verknüpfen damit die Hoffnung, auch zum besseren Verstehen des Nachbarn beizutragen. Vom 9. Dezember 2007 bis zum 3. Februar 2008 zeigt HAUS SCHLESIEN diese Ausstellung im Eichendorffsaal. Silke Findeisen 9
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