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Interkulturelle Philosophe zur Einführung - Lalegion-pictures.com

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sich der Horizont geöffnet für einen Begriff der<br />

Philosophie, bei dem diese mit dem Menschsein<br />

und menschlicher Kultur als solcher in einem wesensmäßigen<br />

Zusammenhang steht.<br />

Aber auch hier gibt es noch eine Verwandtschaft<br />

der interkulturellen Philosophie mit Heideggers<br />

angeblich nachphilosophischem Denken. In<br />

einer 1935 in Rom gehaltenen Rede »Europa und<br />

die deutsche Philosophie« statuiert er, wenn auch<br />

im Kontext einer befremdlichen Deutschtümelei,<br />

dass im »Bereich der Kunst« etwas geschieht, das<br />

für die Philosophie wegweisend ist. Das gilt, wie<br />

oben in Abschnitt 3 der Einleitung ausgeführt,<br />

auch für die interkulturelle Philosophie. Ferner<br />

sagt der Denker Heidegger über die »Vielfältigkeit<br />

der Standpunkte« und den »Wechsel der Systeme«<br />

in der (europäischen) Geschichte der Philosophie,<br />

über ihre sich auftürmende Komplexität<br />

und ihre immer schwerer zugängliche Abstraktheit,<br />

dass es darin im Grunde um die »Einfachheit des<br />

Einzigen und Selbigen« gehe, nämlich die sich<br />

verbergende Wahrheit des Seins. clxxx Damit sucht<br />

Heidegger auch zu einer anderen Sprache <strong>zur</strong>ück<br />

zu finden, die er selbst als »das einfache Sagen«<br />

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