Interkulturelle Philosophe zur Einführung - Lalegion-pictures.com

Vom Antlitz des Fremden geht ein ethischer Anspruch
aus, den das Ich nicht abweisen kann.
»Der Eintritt des Antlitzes in unsere Welt«, der in
ihr eine unauslöschliche »Spur« hinterlässt,
»geschieht im Ausgang von einer absolut fremden
Sphäre – d.h. aber gerade im Ausgang von einem
Absoluten, was übrigens der eigentliche Name der
tiefen Fremdheit ist.« xiv
In Levinas’ Akzentuierung des Fremden
liegt eine wichtige Voraussetzung für die Untersuchungen
der in Paris lebenden Philosophin Julia
Kristeva, die aus Bulgarien stammt, zur Frage des
Fremdseins, die von der Differenzphilosophie in
ihren verschiedenen Formen sowie von der Theorie
und Praxis der Psychoanalyse ausgehen.
Wenn indessen das Fremdsein, auch das gesteigerte
Fremdsein des Anderen aus einer anderen
Kultur oder die »tiefe Fremdheit« im Sinn von Levinas,
jeder auch in sich selbst, in den unbewussten
Tiefen seiner Psyche, antreffen kann, gerät es
doch wieder zu einer universalen Struktur, die
dann nicht mehr auf die konkrete Erfahrung der
Begegnung mit diesen Anderen angewiesen ist. xv
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