Interkulturelle Philosophe zur Einführung - Lalegion-pictures.com

Der »herkömmlichen Philosophie« bescheinigt
Senghaas, dass sie auf Grund ihrer Begrenzung
auf den eigenen Kulturraum »angesichts
moderner Wirklichkeiten notwendigerweise unterkomplex«
ist. Vor allem eine Zweiteilung der Welt
in die feindlichen Lager: westlich und nichtwestlich,
wie sie von Samuel P. Huntington konzipiert
wird, xxi wird dieser Wirklichkeit nicht gerecht.
Senghaas’ These, dass die Entwicklungen außerhalb
Europas »ohne europäisch-westlichen Bezug
nicht zu denken sind«, ist kontingent und nicht
»kulturessentialistisch« gemeint. Sie entspricht der
Auffassung, dass der Universalismus der westlichen
Kultur kontingent entstanden und deshalb
nur a posteriori erkennbar ist. xxii
Aus der Situation der Bezogenheit der europäisch-westlichen
Kultur auf alle anderen in der
Welt vertretenen ergibt sich für »einen fruchtbaren
interkulturellen Dialog und damit auch für interkulturelle
Philosophie« eine ganz besondere Chance,
weil im Kontext dieser Situation »alle Kulturen
mehr als je in der Vergangenheit … mit sich selbst
in Konflikt geraten und darüber selbstreflexiv werden«.
Dabei stehen sich die verschiedenen Kultu-
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