hu wissen (pdf) - Exzellenzinitiative - Humboldt-Universität zu Berlin

Bilder von der
»Volksgemeinscha�
«
Images of the
»Aryan community«
in Nazi Germany
Historiker untersuchen, was Fotografi en über die
Visualität des »Dritten Reiches« aussagen
Historians examine what photographs tell us
about the visuality of the »Third Reich«
Ein junger Mann kniet auf dem Boden, ein anderer
hält ihn mit dem Fuß nieder, während ein
Dritter die Szene belacht. Der Vierte im Bunde
schwingt ein Beil durch die Lu� . Eine Fotografi e
aus dem Jahr 1936. Auf der Bildrückseite steht
mit Bleisti� geschrieben: »Ein zum Tod Verurteilter«.
Stellt es die Szene einer Hinrichtung dar?
»Es ist keine wirkliche Hinrichtung, sondern eine
von Angehörigen des Reichsarbeitsdienstes im
Spiel inszenierte Demütigung des Liegenden«,
sagt Ulrich Prehn. »Die abgebildete Szene verweist
auf die Alltäglichkeit von Gewalt im Dritten
Reich – zumindest als Phantasieraum und Handlungsoption.«
Ulrich Prehn ist Koordinator des Forschungsprojekts
»Fotografi e im Nationalsozialismus. Alltägliche
Visualisierung von Vergemeinschaftungs-
und Ausgrenzungspraktiken 1933-1945«,
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IN KÜRZE / IN SHORT
Inszenierte Gewalt im Dritten Reich
Staged Violence in the Third Reich
das von Michael Wildt, Professor für Deutsche
Geschichte im 20. Jahrhundert mit Schwerpunkt
im Nationalsozialismus, am Institut für Geschichtswissenscha�
en initiiert wurde. »Die visuellen
Quellen des Alltags unter Hitler sind noch
nahezu unerforscht. Im Mittelpunkt des Projekts
stehen die Selbstaufnahmen der Volksgenossen,
im Hinblick auf die Inszenierung von Gemeinscha�
wie auch von Ausgrenzung, Gewalt und
Stigmatisierung«, erklärt Wildt.
Viele hunderte Alltagsfotografi en werden
derzeit ausgewertet, sie stammen größtenteils
aus Archiven. Von besonderem Interesse sind
Bildserien aus einzelnen Orten über einen längeren
Zeitraum hinweg und private Fotoalben von
Amateur- und Hobbyfotografen, die gewissermaßen
als Bildchronisten für die Geschichte ihres
Ortes, ihres Betriebes oder ihres Aufenthaltes in
den besetzten Gebieten gewirkt haben. Dabei
geht es den Wissenscha� lern um den zivilen
Blick, die Mikroebene, um herauszufi nden, wie
sich die »Volksgemeinscha� « in einem Dorf oder
einer Kleinstadt formierte. »Ob die im Kleinen
nachgestellten Paraden oder der Reichsparteitag
selbst, Bilder haben für die Propaganda im Dritten
Reich zu jeder Zeit eine enorm wichtige Rolle
gespielt«, unterstreicht Prehn.
Im Projekt werden die (Selbst-)Inszenierungen
von Zugehörigkeit, etwa im Rahmen von Mai- ,
Erntedank- und Schützenfesten, Feiertagen und
Ritualen untersucht. Ebenso die Fotografi en aus
Betrieben unter den Aspekten der »Werksgemeinscha�
« und des »schaff enden Volkes«, das
Gemeindeleben unter »Christenkreuz und Hakenkreuz«
sowie Bildzeugnisse der Deportationen
deutscher Juden und der »Germanisierung« im
besetzten Polen. Schon jetzt wird deutlich: Männliche
»Volksgenossen« wurden häufi g als Wehrmachtsangehörige
und vielfach auch im »Arbeitsdienst«
bei körperlichen Tätigkeiten mit Schaufel
und Spaten abgelichtet; Frauen dagegen vor allem
bei der Kinderbetreuung und sozialen Tätigkeiten.
»Bisher wurden in der Geschichtswissenscha�
Texte durch Bilder überwiegend nur illustriert.
Nun stehen die Bilder für sich und wir müssen
das Kontextwissen erst herstellen«, sagt
Prehn, der bei seinen Nachforschungen schon einige
Überraschungen erlebt hat. »Wir haben ein
Foto von einem nationalsozialistischen Frauenkongress
1933 erhalten, der bisher in keinem Text
jemals Erwähnung fand.« Die Wissenscha� ler erhoff
en sich, über solche glücklichen Funde Informationen
über das Dritte Reich und dessen Visualität
zu generieren, die sonst im Verborgenen
blieben.
Wer Fotografi en oder ganze Alben für das Projekt
zu Verfügung stellen kann, schreibt an:
prehnulr@geschichte.hu-berlin.de