Untitled - Stichting Papua Erfgoed

38 W. Mandowen
schaftlich. Der Wald besitzt nicht nur wirtschaftlichen Wert, sondern verfügt auch über
eine religiöse Bedeutung. Unter der indonesischen Herrschaft verloren die Eigentümer
jedoch ihre Eigentumsrechte, da angestammtes Land, Wald und Bodenschatze nun als
nationales Eigentum galten, das der Verfïïgung der Regierang in Jakarta unterstand. Die
Regierung in Jakarta nutzte diese Ressourcen, um - mit Ausnahme West-Papuas - ganz
Indonesien zu entwickeln. So bedeutet ,nationale Entwicklung' - bis heute - Enteignung,
Ausbeutung, Zerstörung durch Holzeinschlag, Bergbau, Fischerei, Öl- und Gasförderang;
um nur das Schlimmste zu nennen 11 . Nicht nur die Umwelt wurde beeintrachtigt
oder gar zerstört, sondern Geist und Haltung der Leute ebenso. Insistierten
Papuas auf ihrem Gewohnheits- und traditionellen Eigentumsrecht, wurden sie haufig
als Unterstützer der Befreiungsbewegung gebrandmarkt und auch so behandelt: durch
extralegale Hinrichtungen, Folter, unmenschliche Behandlung, willkürliche Haft, Vergewaltigung
und andere MaBnahmen wurde ihnen Würde und Identitat genommen.
Menschenrechtsgruppen schatzen, dass über 100.000 Papuas seit 1963 utngebracht
wurden. Die Tater mussten nie vor Gericht erscheinen 12 . Erst allmahlich,
durch die nationale Menschenrechtskommission (KOMNAS HAM) gibt es wenigstens
eine Art unabhangiger Untersuchung dieser Graueltaten aus der Vergangenheit
13 . Aber selbst die nationale Menschenrechtskommission scheint machtlos,
wenn hochrangige Offiziere der Armee oder Polizei in Menschenrechtsverletzungen
verwickelt sind. Nicht zuföllig wurden solche Offiziere, die in Ost-Timor an Menschenrechtsverletzungen
beteiligt waren, nach West-Papua verlegt. Von den vielen
dokumentierten Menschenrechtsverletzungen ist nur der Abepura-Fall aus dem Jahr
2000 14 vor den Standigen Gerichtshof für Menschenrechte in Makassar gelangt,
nachdem er für mehr als drei Jahre auf dem Tisch des Generalstaatsanwalts gelegen
hatte. Noch immer sind Menschenrechtsverteidiger in Papua davon bedroht, aufgrund
ihres Tuns kriminalisiert oder willkürlich verhaftet zu werden. Es ist diese Art
Geschichte, es sind die ungeklarten massiven Menschenrechtsverletzungen und der
fortgesetzte exzessive Einsatz von Gewalt durch das indonesische Militar 15 , das die
Papua dazu treibt, ihr Land selber regieren zu wollen.
11 Vgl. einige Beispiele im Beitrag von Agus Sumule und den Anhangen.
12 Diese bislang nicht bearbeitete Unterdrückungsgeschichte wahrend des Suharto-Regimes
ist nicht auf Papua beschrankt. Sie kommt auch in anderen Teilen Indonesiens und bei anderen
Massakern zum Vorschein; z.B. 1965 und 1966, als eine halbe Million Menschen durch
Militars und Milizen ermordet wurden, weil sie Mitglieder linker Organisationen waren.
13 lm Januar 2005 wurde in Jayapura ein regionales Büro von Komnas Ham eingerichtet.
14 Am 7. Dezember 2000 schoss die Polizei in der Stadt Abepura wahllos auf Zivuisten und
Studenten, verhaftete Menschen willkürlich and steckte sie ins Gefangnis, folterte und provozierte
eine Massenflucht.
15 Die jüngsten in einer Serie von Angriffen ereigneten sich im Gebiet Mulia (Puncak Jaya
Regentschaft) wo eine Militaroperation, die sich vorgeblich gegen die OPM richtete, dazu
fuhrte, dass Tausende von Hochlandbewohnern gezwungen wurden, ihre Dörfer zu verlassen,