COMPACT Magazin 6-2017

COMPACT Kolumnen
Unsere Helden _ Hildegard von Bingen
Hildegard von Bingen (1089–1179) ist bekannt
als mittelalterliche Mystikerin – diese Bezeichnung
wird ihrem Wirken aber nicht gerecht. Sie war eine
der geachtetsten Persönlichkeiten ihrer Zeit und ist
eine absolute Ausnahmeerscheinung des europäischen
Mittelalters. Schon zu Lebzeiten wurde sie
als Heilige verehrt, viele Menschen suchten sie
auf und baten sie um Rat und Hilfe. Ihr umfangreiches
Werk ist das einer Universalgelehrten, es zeugt
von einer ganzheitlichen, umfassenden Schau der
Schöpfung und des Menschen im Kosmos. Als Heilige,
Ärztin, Dichterin, Komponistin, «Prophetin» und
Leiterin eines Frauenkonvents erinnert sie uns an
die heiligen Frauen und Seherinnen («Disen») aus
der germanischen Zeit, von denen Tacitus und andere
berichten. Häufig wird vergessen, dass germanische
Traditionen und Auffassungen nicht einfach
ausstarben, sondern noch Jahrhunderte nach der
Christianisierung im Volk und in der Sprache weiterlebten
und in das christliche Gottesverständnis
der Deutschen hineinwirkten. Die Naturverbundenheit
der St. Hildegard ist eine weitere Auffälligkeit,
die eher an heidnische Traditionen erinnert und die
dem alttestamentarischen Auftrag «Macht Euch die
Erde untertan» eigentlich widerspricht: «Die Kräuter
bieten einander den Duft ihrer Blüten an, ein
Stein strahlt seinen Glanz auf den anderen. Alles,
was lebt, hat einen Urtrieb nach liebender Umarmung.
Auch steht die ganze Natur dem Menschen
zu Diensten, und in diesem Liebesdienst legt sie
ihm freudig ihre Güter ans Herz.» (Liber Vitae Meritorum)
Immer wieder begegnen wir bei Hildegard
dem Resonanz-Gedanken: Alles klingt und schwingt
und ist miteinander verbunden, die ganze Schöpfung
ist eine göttliche Symphonie. Unsere Seele ist
das Klangbild der himmlischen Harmonie.
heit folgte sie im Alter von 42 Jahren ihrem inneren
Auftrag, ihre Stimme zu erheben und das erschaute
Wissen aufzuschreiben. Da sie nun ihrem Gewissen
gehorchte und sich nicht mehr vor ihrer Aufgabe
drückte, verschwand auch die Krankheit. Hildegards
psychosomatisches Verständnis von Krankheit und
Gesundheit gründet auch in dieser Erfahrung.
Hildegard von Bingen, hier auf
einer Postkarte von 1910, wurde
nach fast 350-jähriger Diskussion
spätestens 1584 heiliggesprochen.
Foto: picture-alliance / akg-images
Hildegard war das zehnte Kind des rheinfränkischen
Edelfreien Hildebert von Bermersheim-Alzey
und seiner Frau Mechthild. Im Alter von acht Jahren
wurde sie zur Erziehung in die Obhut ihrer Verwandten
Jutta von Sponheim gegeben. Deren Klause
befand sich auf dem Disibodenberg, einem ehemaligen
germanischen Heiligtum. 1147/48 gründete
Hildegard ihr eigenes Kloster auf dem Rupertsberg,
dem sie bis zu ihrem Lebensende als Äbtissin vorstand.
Schon als Kind sah sie viele Dinge klar und deutlich,
was bei ihren Mitmenschen häufig Befremden
auslöste. Anders als die typischen Mystikerinnen
ihrer Zeit – etwa Elisabeth von Schönau oder Gertrud
die Große – hatte sie ihre Visionen aber nicht in
einem Zustand der ekstatischen Entrücktheit, sondern
bei vollem Bewusstsein. Nach schwerer Krank-
Als Äbtissin führte Hildegard Korrespondenz mit
den bedeutendsten Persönlichkeiten ihrer Zeit, darunter
waren die Päpste Eugen III., Anastasius IV.,
Hadrian IV. und Alexander III., die Erzbischöfe von
Köln, Salzburg, Trier und Mainz sowie Kaiser Barbarossa,
König Heinrich II. von England, König Konrad
III., die Gräfin von Sulzbach und Kaiserin von
Byzanz sowie zahlreiche andere Herzöge, Äbte und
Priester. Der Benediktinermönch Volmar stand ihr
bei der Abfassung ihrer Briefe und Schriften zur Seite,
da sie selbst nicht perfekt Latein konnte. Sie sah
sich als Botschafterin Gottes und wurde auch so
wahrgenommen – man nannte sie «die rheinische
Sybille». Auch ihre Lieder vermitteln ein visionäres
Gottesverständnis.
Die illuminierte Originalhandschrift ihres bedeutenden
Werkes Scivias ist seit 1945 verschollen.
Alles klingt und
schwingt und ist
miteinander verbunden,
und die
ganze Schöpfung
ist eine göttliche
Symphonie.
_ Pia Lobmeyer schrieb in
COMPACT 11/2016 über Adelheid
von Burgund.
61