soziologie heute August 2011

26 soziologie heute August 2011
Sociologists
never die?
eine soziologische Betrachtung der Trauer
von Nina Jakoby
Foto: Albrecht E. Arnold, pixelio
Das Erlebnis von Trauer stellt eine soziale und nicht primär allein eine psychologische, psychiatrische
oder medizinische Wirklichkeit dar. Trauer ist nicht nur ein inneres Gefühl, eine
Krankheit oder ein pathologischer Zustand, sondern sie ergibt sich aus sozialen Beziehungen,
affektiven Bindungen, normativen Erwartungen und Verpflichtungen (Charmaz/Milligan
2006). Gemäss der Aussage von Tony Walter „Sociologists never die“ sind das Sterben
und die damit verbundene Trauer gesellschaftliche Themenbereiche, die in der Soziologie
kaum existieren, ganz so, als ob Soziologinnen und Soziologen niemals sterben würden (vgl.
Schneider 2005: 55).
An dieser Defiziteinschätzung hat
sich bis heute wenig geändert. Trauer
ist jedoch ein soziologisch relevanter
Forschungsgegenstand, denn
der Verlust von signifikanten Anderen
zerstört die Identität von Hinterbliebenen,
soziale Bindungen und
Rollenverständnisse. Trauer wird
durch familiale und soziale Interaktionen
geprägt. Der Ausdruck und das
Erleben von Trauer orientieren sich
an normativen Erwartungen an die
Trauerrolle und den damit verbunden
positiven und negativen Sanktionen
des sozialen Umfeldes. Die Vulnerabilität
von Hinterbliebenen ist
sozial differenziert verteilt, zum Beispiel
in Form einer sozial ungleichen
Verteilung von Coping-Ressourcen
(vgl. Jakoby 2011a,b).
Trauer aus soziologischer Perspektive
Die elementarste Verlusterfahrung im
Leben eines Menschen ist der Tod einer/eines
signifikanten Anderen. Als
subjektive emotionale Reaktion stellt
die Trauer einen „Schmerz über den
Verlust von Unersetzlichem“ (Hahn
1968) sowie einen psychischen und
sozialen Prozess des Abschiednehmens
dar (Bellebaum 1992).
Aus symbolisch-interaktionistischer
Perspektive bedeutet der Tod einer
nahe stehenden Person den Verlust
des Selbst (Charmaz 1980, Rosenblatt
2006, Schmied 1985). Die Hinterbliebenen
verlieren einen Teil des Selbst,
denn nach Mead gibt es keine scharfe
Grenze zwischen eigener Identität
und der Identität anderer (Schmied
1985). Das soziologische Konzept
threads of connectedness (Lofland
1985) beschreibt die multidimensionalen
Verbindungen, die durch einen
Tod zerstört werden. Es ist nicht
„nur“ der Verlust der physischen
Präsenz der Verstorbenen, sondern
mit ihr oder ihm sind eine Reihe von
weiteren Bedeutungen verbunden,
die als „Verlust des sozialen Kontextes“
(Rosenblatt 2006) und „Bruch
der Biographie“ (Schmied 1985) beschrieben
werden können. Hierzu
gehören u.a. der Verlust von sozialen
Rollen der Hinterbliebenen (z. B.
Ehefrau, Mutter), Verbindungen zu
anderen Personen und Netzwerken,
eine gemeinsame Vergangenheit oder
eine Quelle von Sicherheit und Bestätigung
(vgl. Lofland 1985, Cochran/
Claspell 1987, Valentine 2008).
Und schließlich muss Trauer als
emotionale Rolle verstanden und
der Einfluss von Gefühlsregeln auf
die Trauerrolle betrachtet werden
(Averill 1980, Hochschild 2006, Fowlkes
1990, Doka 2002, Goodrum 2008).
Gefühlsregeln sind gesellschaftliche
Normen, die spezifizieren, welche
Gefühle, wann, mit welcher Intensität
und mit welcher Dauer zum Ausdruck
gebracht werden. Wir können zu viel
oder zu wenig trauern oder unsere
Trauer über- bzw. untertreiben. Es
gibt auch falsche Zeitpunkte und Orte
der Trauer (vgl. Hochschild 2006).
„Dass Menschen so häufig glauben,
sie hätten sich nicht richtig verhal-