4 Dissertationen und Habilita- tionen / Dissertations and Ha- bilitations

MEDIENSPIEGEL MEDIA REVIEW
Ghorfas, oft in mehreren Etagen, beeindrucken. Dieses
Buch ist das Ergebnis einer wissenschaftlichen
Bestandsaufnahme, die in Zusammenarbeit der Geographen
Herbert Popp (Lehrstuhl für Stadtgeographie
der Universität Bayreuth) und Abdelfettah Kassah
(Universität Sfax) erstellt wurde. Sie haben 92 dieser
auch Speicherburgen genannten Anlagen katalogisiert,
beschrieben und fotografiert. Die meisten liegen in der
Umgebung der Städte Medinine und Tataouine. Auch
wer des Französischen nicht mächtig ist, wird an den
vielen schönen Fotos Freude haben. Sie werden von
Kartenausschnitten, Grundrissen, Luft- und Satellitenaufnahmen
sowie Beschreibungen begleitet. Die einleitenden
Texte informieren über ihren architektonischen
und ästhetischen Wert und ihre verschiedenen
früheren wirtschaftlichen, sozialen und kulturellen
Funktionen, ihren Erhaltungszustand sowie ihre heutige
Nutzung, zum Beispiel für einen Kulturtourismus.
Die ksour sind ein Kulturerbe Tunesiens, das der
wissenschaftlichen Aufmerksamkeit dringend bedurfte,
damit es nicht dem Verfall preisgegeben wird.
2. Sonstige wissenschaftliche Publikationen
Landschaft und Utopie. Studien zur erzählten
Natur in der arabophonen und frankophonen Literatur
Marokkos. Von Peter Dové. Harrassowitz
Verlag, Wiesbaden 2010. 158 Seiten, Kartoniert.
Welche Rolle spielt Landschaft in der marokkanischen
Literatur? Dieser Frage widmet sich diese interessante
literaturwissenschaftliche Studie, wohl die Habilitationsschrift
des Autors, Mitarbeiter am Institut für Islamwissenschaft
und Neuere Orientalische Philologie
der Universität Bern, Dové untersucht Werke aus den
1980er und 1990er Jahren, vor allem solche von Laila
Abuzeid, Souad Bahéchar, Mohammed Kheir-Eddine
und Muhammad Berrada. Landschaften und naturnahe
Orte, sind oft positiv besetzt. Hier kann abseits der
Gesellschaft eine bessere Existenz gelebt und Glück
erfahren werden, hier haben Frauen mehr Freiheit.
Landschaft und Dorf werden als Gegenpole zur entfremdenden
Stadt empfunden, hier kann sich ein Individuum
entfalten. Landschaft wird häufig auch als
Paradiesgarten dargestellt, in dem sich Utopien hineindenken
lassen, in dem mystische Erfahrungen möglich
sind und von dem man träumt. Aber es gibt auch
Stellen, wo Landschaften bedrohlich und desolat sind.
Symbolische Repräsentation und Wirklichkeit
nomadischen Lebens. Herausgegeben von Ute
Pietruschka und Michael P. Streck. Reichert Verlag,
Wiesbaden 2010. 212 Seiten mit einigen Schwarzweißfotos.
Hardcover.
Der Sammelband enthält Beiträge zweier Kolloquien
an den Universitäten Halle-Wittenberg und Leipzig,
die 2006 bzw. 2005 stattfanden. Die erste dieser Veranstaltungen
beschäftigte sich mit „Symbolischen
Repräsentationen von nomadischen Identitäten“, das
zweite mit dem Thema „Kamel, Pferd und Rentier“.
Behandelt werden: Nomaden in der syrischen Literatur,
Symbole in verschiedenen Religionen, mongolisches
Weidevieh, Symbole in Teppichen, Symbole in
den Felsbildern Südmarokkos, Nomadensprache in
Kasachstan, Arabisch in der Beduinenliteratur, Kamele
in assyrischen Quellen und Kamelbeschreibung in
der altarabischen Dichtung. Zwei der Aufsätze sind in
englischer, einer in französischer Sprache.
Der Koran als Text der Spätantike. Ein europäischer
Zugang. Von Angelika Neuwirth. Verlag der
Weltreligionen im Insel Verlag, Berlin 2010. 960
Seiten. Hardcover mit transparentem Schutzumschlag.
„Wir wollen die Geisteswelt des Korans rekonstruieren
und zeichnen deshalb die Interaktion der koranischen
Gemeinde mit ihrem spätantiken, christlichen
und jüdischen Umfeld nach. Wir wollen herausarbeiten,
wie der Koran Altes aufgreift, um Neues zu sagen.“
So die Autorin, Professorin am Seminar für
Semitistik und Arabistik der Freien Universität Berlin,
in einem Interview der „Zeit“. Dieser Band ist der
erste des ehrgeizigen, auf 18 Jahre angelegten Projektes
„Corpus Coranicum - Textdokumentation“, dem ab
2011 fünf weitere Bände über einzelne Koranabschnitte
mit historisch-kritischem Handkommentar
folgen sollen. Über den Koran wurde schon jahrhundertelang
in Ost und West wissenschaftlich gearbeitet,
doch es gibt noch viele Wissenslücken. Angelika
Neuwirth und ihre Mitarbeiter haben für dieses Buch
bisherige Forschungsergebnisse zusammengetragen
und bewertet, Forschungslücken gefüllt oder aufgezeigt.
Sie nähern sich dem Text historisch und literaturwissenschaftlich,
wobei auch Methoden der historisch-kritischen
Bibelauslegung angewandt werden.
Die Autorin will den Koran auf Augenhöhe mit der
Bibel rücken, betrachtet ihn sowohl als islamisches
Erbe als auch als spätantikes Vermächtnis. Sie stellt
sich die Frage, wie der Koran in Raum und Zeit verankert
ist, inwieweit er sich in der Spätantike bereits
vorhandenes Wissen einverleibt oder darauf reagiert.
Man könnte den Koran „mit leichter Übertreibung – in
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