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Info-DIREKT-onlineAusgabe-21

Das Printmagazin Info-DIREKT zum Thema: "Es wird Zeit für Gerechtigkeit!"

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Schwerpunkt<br />

Jagd: Naturerlebnis &<br />

Gedanken zur Ausübung des Waidwerks. Jan Ackermeier<br />

Es ist die<br />

moralische<br />

Pflicht des<br />

Jägers, dem<br />

Wildtier unnötiges<br />

Leid<br />

zu ersparen.<br />

Wer sich heute öffentlich als praktizierender<br />

Jäger bekennt, steht<br />

unter ständigem Rechtfertigungsdruck<br />

gegenüber kritischen Nichtjägern<br />

oder selbsternannten Natur- und Tier-<br />

schützern. Es scheint ein Spezifikum unserer<br />

Zeit zu sein, dass gewisse Lebenseinstellungen,<br />

sofern sie dem herrschenden Zeitgeist<br />

widersprechen, als ewiggestrig und überholt<br />

eingestuft werden. Dies zumeist von Zeitgenossen,<br />

die sich in der eigentlichen Materie<br />

nicht auskennen, oder nur über gefährliches<br />

Halbwissen verfügen. Im Folgenden soll daher<br />

ein kurzer Abriss<br />

über das Jagdhandwerk<br />

und die Beweggründe für die Ausübung der<br />

Jagd gegeben werden, der keinen Anspruch<br />

auf Vollständigkeit erhebt.<br />

Die Jagd begleitet den Menschen bereits seit<br />

früher Urzeit. Noch viele Jahrtausende, bevor<br />

der Mensch sesshaft wurde, war er schon Jäger<br />

und Sammler. Die Jagd und das Beutemachen<br />

begleiten den Menschen also bereits<br />

ähnlich lang wie sein treuester Jagdhelfer, der<br />

Hund. Bis zum Aufkommen der Ackerwirtschaft<br />

war die Jagd viele Jahrtausende Basis<br />

für Werkzeug, Kleidung und Nahrung notwendig für die<br />

lebens-<br />

Menschen.<br />

dass unsere Kulturlandschaft als Lebensraum<br />

unserer freilebenden Wildtiere erhalten wird.<br />

Zudem sind unsere Jäger aber auch die Produzenten<br />

eines hochwertigen und ständig<br />

nachgefragten Lebensmittels: des Wildbrets<br />

in allen seinen Veredelungsvarianten. Die<br />

Nachfrage nach diesem überaus wertvollen<br />

Fleisch direkt aus der Natur — und damit garantiert<br />

biologisch — ist in den letzten Jahren<br />

stetig gestiegen und ist — neben allen anderen<br />

Argumenten — die positivste Begründung,<br />

warum auch heute noch die Jagd zu unserer<br />

mitteleuropäischen Kultur gehört. Der Jäger<br />

— als Vertreter vieler Natur- und Waldnutzer —<br />

nutzt eben, ähnlich wie der Forstwirt, das Holz,<br />

mit den Wildtieren eine natürliche „Ressource“<br />

und setzt sich auch aus diesem Grund für<br />

den Erhalt der heimischen Wildtiere ein.<br />

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Einen wesentlichen Teil der Jagdausübung<br />

stellt natürlich auch das Erlegen von Wildtieren<br />

dar. Dies bedeutet aber nicht das Ausleben einer<br />

„Lust am Töten“, sondern die Freude am<br />

jagdlichen Erfolg. Ein waidgerecht denkender<br />

und handelnder Jäger erfreut sich heute oftmals<br />

nicht mehr an der Stärke einer Trophäe,<br />

sondern an dem Erlebnis und an der rung, die er mit dieser Trophäe<br />

Erinneverbindet.<br />

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Garantiert biologisch<br />

Die moderne Jagd ist heute ausgerichtet auf<br />

eine sinnvolle, nachhaltige Nutzung natürlicher<br />

Ressourcen. Sie soll es ermöglichen,<br />

In unserer modernen Gesellschaft wird die<br />

Jagd nicht mehr gebraucht, um das Überleben<br />

des Menschen sicherzustellen. Die Ernährungssicherheit<br />

wird heute durch die Mas-<br />

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