Berliner Zeitung 06.05.2019

10 Berliner Zeitung · N ummer 103 · M ontag, 6. Mai 2019
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Stadtgeschichte
Ein gut gelaunter Herr in
mönchisch-schlichtem
Gewand blickt von einer
Grabplatte recht lebendig
in die diesseitige Welt. Wirsehen keinen
Entrückten, sondern einen offenbar
dem schönsten Dasein Entrissenen.
Frisur und Barttracht
könnte man heute früh in der S-
Bahn auch so gesehen haben. Dielateinische
Inschrift teilt uns mit: „Am
15. Mai imJahre des Herrn 1308 ist
Conrad vonBelitz gestorben, dessen
Seele in Frieden ruht. Amen.“
Weil seine Nachfahren die Figur
lebensgroß von einem Steinmetz in
eine Sandsteinplatte ritzen ließen,
kennen wir den dieser Tage vor 711
Jahren Verstorbenen von Angesicht:
den ältesten bildlich bekannten Berliner.
Wann und wo er geboren
wurde,liegt im Dunkel, es muss zwischen
1250 und 1260 gewesen sein,
es gibt keinen Beleg dafür,dass er im
märkischen Beelitz zur Welt kam.
Doch über sein Leben weiß man
einiges. Beschäftigt man sich mit
den überkommenen Urkunden
schaut man der Doppelstadt Berlin/Cölln
quasi beim Entstehen zu.
Holz, Roggen und Tuche
Der tüchtige
Herr Conrad von Beelitz
Der Fernhändler ist der älteste von Angesicht bekannte Berliner.Ermachte Geschäfte in
Eine dieser Urkunden, verfertigt am
10. April 1288, überliefert, dass Nicolaus
de Lyzen, Johannes de Blankenfelde,
Conradus quondum prefectus
in Baruth, Conradus de Belitz,
consules civitatis, dem Berliner
Schneidergewerk einen Innungsbrief
erteilen. Es wird verfügt, dass
Berliner Schneider die gleichen Gerechtigkeiten
besitzen sollen wie
jene der Stadt Brandenburg. Conrad
vonBeelitz wirdhier als Mitglied des
Rates von Berlin (consules civitatis)
genannt. Diesem Gremium, das den
Lauf der städtischen Dinge in der
Stadt regelte,gehörten grundsätzlich
die bedeutendsten Kaufleute an. So
einer war der Herr vonBeelitz.
Noch deutlicher wirddessen Stellung
beim Blick in das Hamburger
Schuldbuch. In dieser von 1288 an
geführten Handschrift registrierten
die Fernhändler laufende Geschäfte:
Ein Schuldner anerkannte per Eintrag
gegenüber seinem Partner noch
ausstehende Zahlungen oder Warenlieferungen
und versprach, alle
Zusagen termingerecht zu erfüllen.
Hier wirdKredit gegeben –also Glauben
geschenkt, Vertrauen erwiesen,
im ursprünglichen Sinn des Wortes.
Es zeigt sich, dass die Geschäftspraxis
weit über frühe Formen wie direkter
Tausch oder Barzahlung hinausgekommen
waren. Solche Geschäfte
verzeichnet das Buch nicht.
Aus ihm geht hervor, dass in der
Entstehungszeit der Hanse märkische
Kaufleute eine prominente
Rolle spielten. Siekauften feine flandrische
Tuche, Metalle, Salz, Gewürze,Heringe
und andereProdukte
der Seefischerei. Auf den hanseatischen
Märkten verkauften sie Holz,
grobe Leinwand und Agrarprodukte.
Brandenburg belieferte seit dem 13.
Jahrhundert die damaligen Getreidemangelgebiete
im Westen und
Norden. Den Studien des Berliner
Mittelalterforscher Eckard Müller-
Merten zufolge sind Berlin/Cöllner
Kaufleute zusammen mit Gentern,
Utrechtern, Lüneburgern, Bremern
und Lübeckern am stärksten im
Schuldbuch vertreten. Auf die hiesigen
Kaufleute entfallen 7,3 Prozent
aller Eintragungen.
In der ersten Reihe: Conrad Beliz,
HeinrichWipert, AlbertKreyenfus sowie
Heinrich Lange und Johannes de
Rode.Diese über ihreEhefrauen auch
familiär verbundene Fernhändlergruppe
ließ allein 1295 bis 1297 in
mindestens vier Geschäften Schulden
von„1242 Mark Silber,20marca
sterlingorum, 40 marca Flandrensis,4
Hamburgische Pfund Pfennige“ und
eine Kleinsumme eintragen. Die erheblichen
Beträge ergaben sich aus
Geschäften mit den Genter Kaufleuten
Simon Bake, Simon Dives und
drei anderen, sowie drei Hamburgischen
Ratsherren. VomGenter Gerulf
Pothatten sie laut Schuldbuch 52 Tuche
für 343 1/2 Mark Silber gekauft
Hamburg und wirkte als Ratsherr am Aufbau des hiesigen Gemeinwesens mit
und dafür die Lieferung von Holzplanken
für Wagen sowie zu Brettern
versägtem Eichenholz versprochen.
Conrad von Beelitz war 1295 nachweislich
an vier über Hamburgabgewickelten
Geschäften beteiligt.
Der Holzhandel der Berlin/Cöllner
Ratsherren fiel so umfangreich
aus, weil das märkische Umland allmählich
besiedelt wurde –was weitflächige
Rodungen erforderte. Der
zweite regionale Exportschlager:
Berliner Roggen, siligo que dicitur de
Berlyn, wurde in Hamburg als besondere
Sorte gehandelt. DerTransport
der voluminösen Waren lief
VonMaritta Tkalec
Die Grabplatte mit dem Abbild des Conrad von Beelitz aus der Franziskaner-Klosterkirche
verwahrtheute das Märkische Museum.
PAULUS PONIZAK
über Spree, Havel und Elbe nach
Hamburg und darüber hinaus. Dass
die sicherlich herangeflößten Eichenstämme
sogleich in der Sägemühle
am Mühlendamm zu Bretternversägt
wurden, ist nicht belegt,
aber wahrscheinlich. Die Getreide-,
Loh-, Walk- und Sägemühlen am
Spreeübergang werden erstmals
1285 erwähnt. Daspasst ins Bild.
Kein Zweifel: Berlin war am Ende
des 13. Jahrhunderts intensiv in den
hanseatischen Handel eingebunden.
UndConrad vonBeelitz mittendrin.
Der Eintrag über das Tuchgeschäft
mit dem Genter Gerulf Pot ist
übrigens im Schuldbuch ausgestrichen;
Schulden getilgt, Geschäft regelgerecht
abgeschlossen.
Unbelegt, doch naheliegend ist,
dass die Väter der mit ihren Hamburg-Geschäften
zu Reichtum und
Einfluss gekommenen „mercatores
Berlinenses“, also Beelitz, Blankenfelde
usf., zu den Stadtgründern gehörten.
Sicher ist, dass Gründer und
Erbauer keine Siedlung vorfanden.
Sie errichteten die Häuser, Kirchen,
den Damm und die Mühlen.
Und sie ordneten ihr Gemeinwesen,
selbstständig und von den askanischen
Landesherrn wohlwollend
gefördert. Die Grundlage für das Erstarken
des städtischen Charakters
bildete das Niederlagsrecht, das
durchreisenden Händlernauferlegte,
ihre Waren in der Stadt anzubieten.
Die Kaufmannsgilde der Gewandschneider,zuder
auch vonBeelitz gehört
haben muss, beherrschte den
Niederlagshandel: Sie schneiderten
keine Kleider sondern verkauften
Tuchballen oder von diesen abgeschnittene
Stücke. Ballen gingen an
Zwischenhändler, Stücke an Näher
oder Endverbraucher. Tuchmachern
verweigerte man das „Schnittrecht“.
Die zünftige Trennung war streng:
Tuchmacher durften keine Tuchschneider
sein und umgekehrt.
Gewandschneider handelten mit
Gütern aller Art, vorausgesetzt, sie
waren berechtigt, das Kramhaus zu
benutzen, (ein Kaufhaus im Obereigentum
der Stadt). Gewandschneider
beherrschten den Rat, dieser
entschied auch, wer eine frei werdende
Kaufkammer erhielt.
So wahrten Zünfte und Gilden ihre
Rechte und ihren Stand. Privilegien
mussten immer wieder neu verbrieft
werden. Sobestätigten am 18. Juni
1272 die Ratmannen die Privilegien
der Bäckerinnung –das älteste Dokument
des hiesigen Zunftwesens. Am
29. Mai 1289 erteilten die Ratsherren
denBerliner Tuchmachernund Wollwebern
einenInnungsbrief.
Einregionaler Beistandspakt
Doch es ging nicht nur um Wirtschaft,
mankümmerte sich auch um
Recht und Ordnung. Am 3. März
1308, nur wenige Tage vor dem Tod
Conrad von Beelitzens erklärten die
seit einem Jahr ineinem gemeinsamenRat
vereinten Consules vonBerlinund
Cölln, wieauchdie ebenfalls
in Berlin anwesenden Ratsmannen
ausFrankfurtander Oder in separaten
Urkunden am selben Tag, dass
sie jeweils mit allen Städten des
Markgrafen Johann (V.) ein Bündnis
geschlossen haben: Sie wollten einander
„bei jeder auftretenden Gewalttat
und jedem Unrecht jede der
genannten Städte nach ihren Möglichkeiten
mit Ratund Hilfe gleichermaßen
unterstützen“. Einregionaler
Beistandspakt.
Im Jahr darauf, am4.Mai 1309
vereinbarten die Räte von Berlin/Cölln
und Salzwedel, wie mit
Übeltätern umzugehen sei: Die
Stadt, die einen solchen ergreife,
trage auch die Kosten jeweils allein,
heißt es. Geschehe aber „eine Gewalttat
gegen Ordnung und Recht,
würden Einwohner ihrer Städte vor
das markgräfliche Landgericht gezogen“
und falls „ein Mächtiger gegen
eine der verbundenen Städte eine
Gewalttat“ ausübe, so sollen „alle
Kosten von den Städten gemeinschaftlich
getragen werden“.
Für Conrad von Beelitz persönlich
sollte eine Urkundevon 1272 relevant
werden. Derzufolge schenkten
Markgraf Otto V. von Brandenburg
undsein Mitregent Albrecht III.
den Franziskaner-Mönchen in Berlin
ein Grundstück zur Errichtung einer
Klosterkirche. Der bald darauf
entstandene Bau steht heute als
RuineimKlosterviertel. DieUrkunde
nennt Conrad von Beelitz zwar
nicht, womöglich war er gerade auf
Handelsreise. Doch sollte er einer
der ersten sein, die in der kaum fertiggestellten
Kirche 1308 ein würdevolles
Grab bekamen. Da wird er
wohl fleißig gespendet haben –und
heiteren Herzens.
DAS IST
DAS WAR
DAS KOMMT
„Die Heyns“
Sonnabend oder Samstag?
Halbe Hauptstadt
Seit 45 Jahren ist in der Beletage des Wohnhauses Heynstraße
8die Ausstellung „Bürgerliches Leben um 1900“
zur Geschichte der Fabrikantenfamilie Heyn zu sehen.
Jetzt hinterfragen Studentinnen und Studenten und ihre
Dozentin vomZentrum für Antisemitismusforschung an
der TU die Geschichte dieser vermeintlich „typischen“
bürgerlichen Familie und die bis heute transportierten
Geschichtsbilder in einer Werkstattausstellung.
DieHeyns –Esstehen Fragen im Raum Werkstattausstellung,Museum
Pankow,Heynstraße 8, 7. Mai bis31. Dezember,Die/Do/Sa/So 10–18Uhr
In Berlin gilt hinsichtlich der Benutzung des Wortes
Sonnabend oder Samstag ein informelles Toleranzedikt:
Regional und historisch richtig wäre Sonnabend, aber
wenn Zugewanderte Samstag sagen –auch okay. Sonnabend
(althochdeutsch: sunnunaband, altenglisch
sunnanæfen) rührt aus dem Altenglischen und wurde
wohl von frühen angelsächsischen Missionaren eingetragen.
DasWortbetonte ursprünglich in seinem zweiten
Teil den (Vor-)Abend vordem Tagdes Herrn, dem Sonntag.
Im frühen Mittelalter dehnte sich der Bezug auf den
gesamten Tagaus. Sonnabend sagt man vor allem in
Norddeutschland und im Ostmitteldeutschen. In alten
Berliner Urkunden heißtesSonnabend. Diese Form war
in der DDR (entsprechend der regionalen Verbreitung)
offizielle Bezeichnung. Samstag, althochdeutsch sambaztac,
leitet sich vomgriechischen Wortes sabbaton ab,
das letztlich auf eine Gleichsetzung der Bezeichnung
vom„Tagdes Saturn“ (auch „Satertag“) in Anlehnung an
den hebräischen Begriff Sabbatai „Stern (Saturn) des
Sabbats und somit auf hebräisch Schabbath („Ruhe“,
„Feiertag) zurückgeht. Heute ist Samstag vorallem in Österreich,
Süd- und Westdeutschland in Gebrauch. (mtk.)
30 Jahre nach dem Mauerfall widmet das Stadtmuseum
dem Osten der Stadt eine Sonderausstellung im Ephraim-Palais:
Ost-Berlin. Die halbe Hauptstadt. Sie widmet
sich dem sozialen und kulturellen Leben in der einstigen
Hauptstadt der DDR. ZurEröffnung steigt ein zweitägiges
Eröffnungsfest mit Kuratorengesprächen, Objektgeschichten,
Promitalk, Filmprogramm, Lesungen,
Themenführungen etc.
Ost-Berlin. Die halbe Hauptstadt Ausstellung ab 11. Mai, Eröffnungsfest
mit Programm 10. Mai 13–22 Uhr,11. Mai 10–18 Uhr