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Das Stadtgespräch Ausgabe April 2021 auf Mein Rheda-Wiedenbrück

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fangenschaft, kann sich befreien, gerät erneut in Gefangenschaft und kommt<br />

nur deshalb mit dem Leben davon, weil er Araber ist und seine Wächter ihn<br />

nicht direkt mit dem persisch sprechenden Herrscher der Welt in Verbindung<br />

bringen. Sie lassen ihn in der Wildnis zurück. Sieben Tage irrt er umher und<br />

wird schließlich durch einen Wildfremden gerettet. Ibn Battuta kann seine<br />

Haut retten, aber China rückt wieder in weite Ferne. Doch <strong>auf</strong>geben ist keine<br />

Option. Unser Mann aus Tanger nimmt Kontakt zum nächsten lokalen Sultan<br />

<strong>auf</strong> und schickt eine Depeche an den Herrscher der Welt, der die Mission trotz<br />

des Rückschlags nicht verloren gibt und eine erneute Expedition ausrüstet,<br />

die sich <strong>auf</strong> vier Schiffen nach China <strong>auf</strong>machen soll. Nachdem die Truppe<br />

dann ein Vierteljahr <strong>auf</strong> den Monsun gewartet hat, denn nur dieser erlaubt<br />

die Seereise nach China, stechen die vier Dschunken endlich in See. Doch<br />

die Reise ist schon zu Ende, bevor sie begonnen hat, denn die Schiffe werden<br />

kurz nach der Ausfahrt aus dem Hafen durch einen Sturm zerschmettert, alle<br />

Schiffe sinken und mit ihnen sämtliche Schätze und vor allem alle Menschen<br />

an Bord, inklusive der neuen Sklavin Ibn Battutas, die sein Kind erwartete.<br />

Der Marokkaner selbst entkommt der Katastrophe im Grunde aus Eitelkeit,<br />

denn <strong>auf</strong> den vierstöckigen Luxusdschunken waren die Kabinen erster Klasse<br />

schon alle durch chinesische K<strong>auf</strong>leute belegt. Da nahm unser Mann lieber<br />

in letzter Minute ein kleineres Schiff, das dann ohne ihn auslief, nachdem<br />

der Fahrpreis gezahlt war. Wieder Glück gehabt.<br />

Da er jedoch schon die zweite Expedition so gründlich in den Sand gesetzt<br />

hat, macht sich Ibn Battuta als Privatmann <strong>auf</strong> nach China. Wie <strong>auf</strong> seinen<br />

ganzen Reisen findet er auch diesmal wieder ein paar Monate Anstellung<br />

bei einem lokalen Herrscher, sodass er seine Finanzen soweit sanieren kann,<br />

dass die Weiterreise möglich wird. Die führt ihn allerdings dann erstmal <strong>auf</strong><br />

die Malediven. Dort begeisterten ihn die traumhaft schönen Inseln, vor allem<br />

aber die Fische und Kokosnüsse sowie die einheimischen Frauen. O-Ton Ibn<br />

Battuta: »Von dieser Nahrung … erhalten die Bewohner eine merkwürdige und<br />

unvergleichliche Kraft bei der Ausübung des Beischlafs«. <strong>Das</strong> weckt offenbar<br />

den Forschergeist des Juristen, denn weiter heißt es in seinen Memoiren: »Ich<br />

selbst hatte in diesem Land vier rechtmäßige Frauen, von den Konkubinen<br />

ganz abgesehen. Jeden Tag war ich für alle potent und brachte außerdem die<br />

ganze Nacht bei der zu, die gerade an der Reihe war«. Als durchsickert, dass<br />

Ibn Battuta ein bedeutender Rechtsgelehrter ist, wird er von der Herrscherin,<br />

also tatsächlich einer Frau in einem islamischen Land, zum obersten Richter<br />

der Inselgruppe ernannt. Sein Aufenthalt zieht sich <strong>auf</strong> anderthalb Jahre. Und<br />

so sehr er der holden Weiblichkeit zugetan ist, so sehr schockt ihn, dass die<br />

Frauen traditionell oben ohne heruml<strong>auf</strong>en. Nur in seinem Gerichtssaal kann<br />

er die islamische Kleiderordnung durchsetzen. Andererseits sind die Frauen<br />

regelrecht geschockt, als er sie <strong>auf</strong>fordert, zusammen mit den Männern zu<br />

essen, denn das gehört sich nicht <strong>auf</strong> den Malediven; man speiste getrennt.<br />

Auch eckt der neue oberste Kadi mit seiner Rechtsprechung an, denn das<br />

übliche Handabschlagen für Diebstahl schockiert die Inselbewohner. Diese<br />

glauben an die Macht der Geister und an schwarze Magie, die seit Urzeiten<br />

<strong>auf</strong> den Inseln praktiziert wird. Der Islam herrscht erst ein Jahrhundert lang<br />

<strong>auf</strong> den Malediven. Belastender als die gestrenge Rechtsprechung ist noch,<br />

dass sich der oberste Richter nach einer Weile bedroht fühlt, denn der Wesir,<br />

die zweitmächtigste Person der Inseln, intrigiert gegen Ibn Buttata. So<br />

legt unser Jurist erneut seine Ämter nieder und entschließt sich schweren<br />

Herzens, der Inseltradition zu folgen. Nach der lassen sich Eheleute vor längeren<br />

Reisen scheiden, was die Chancen der Wiederverheiratung der Frauen<br />

enorm erhöht. Folglich lässt er vier Frauen, eine davon übrigens die Tochter<br />

des Wesirs, die erwähnten Konkubinen und eine Reihe von Kindern zurück,<br />

deren Zahl er nicht genau benennt. Für die kommende Reise musste sich<br />

der Mann mit einer einzigen jungen Sklavin begnügen. Über die große Insel<br />

Sarandib, das ist das heutige Sri Lanka, gelangt er schließlich doch nach<br />

China. Doch davon in einer der nächsten <strong>Ausgabe</strong>n mehr.<br />

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<strong>Das</strong> <strong>Stadtgespräch</strong><br />

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