Die Benediktinerabtei Laach - Germania Sacra Online

6 1. Quellen, Literatur, Denkmäler
Totengedächtnisses gab Heinrich von Münstereifel im Entstehungskapitel
des Liber Anweisungen, die durch Tilmann überliefert sind: In calendario,
in quo scribuntur fratres nostri legendi in capitulo notatur solo nomine, ut ibi sit
memoria eius. In isto autem calendario scribitur nomine et iuxta eius elemosina sua,
unde fit caritas fratribus annuatim (Hs 43 S.231). Danach (Hs 43 S.230-
231) folgte im Liber der Bericht über das Initium caritatis zu Laach durch
Bertolf von Hochstaden (zu ihm vgl. § 40,2), hierauf die Einträge über
einzelne, durch Tilmann teils im Wortlaut, teils inhaltlich überlieferte
Stiftungen (Hs 43 S. 231 - 238) und als Hauptteil schließlich das kaien darische
Verzeichnis jener Wohltäter, an deren Jahrestag der Konvent eine
Caritas in Form einer Pi tanz zu den üblichen Mahlzeiten bezog, sowie die
hierfür gestifteten Ländereien oder Vermögenswerte. Diese Caritas scheint
bis zur zweiten Hälfte des 15. Jahrhunderts den liturgischen Tagesablauf
und die Ordnung im Kloster mitbestimmt zu haben (vgl. § 23). Ihr
Sondervermögen wurde spätestens seit dem 14. Jahrhundert durch den im
Rheinland nur für Laach bezeugten Karitater verwaltet (v gl. § 12,9).
Nur vereinzelt und relativ spät finden sich unter den Stiftern auch
Laacher Mönche, die mit Hilfe ihres Sondervermögens eine solche Caritas
schufen oder denen sie die Äbte aus dem Klostervermögen ausgesetzt
hatten wegen ihrer Verdienste. Tilmanns Absicht war es, durch seine
Auszüge eine Auswahl von Memorien zusammenzustellen, die in dem
neuen Nekrolog Eingang finden sollten. Doch führten sowohl seine Konzeption
überhaupt wie auch einzelne Memorien zu Diskussionen innerhalb
des in seiner Mehrheit offensichtlich extrem reformerischen Konvents, in
die sogar die Visitatoren der Kongregation eingreifen mußten. Schließlich
wurden 1504/05 in den neuen Nekrolog (Hs 57) nur ein Bruchteil von
Tilmanns Vorschlägen übernommen und diese gelegentlich inhaltlich verändert,
so daß nun nicht mehr die Memorie eines Mönchs, sondern von
dessen Eltern begangen wurde. Die Edition dieser Auszüge Tilmanns
durch Wegeler (S. 117 -127) unter der frei gewählten und irreführenden
Überschrift Kalendarium defunctorum ist unbrauchbar, da sie ohne erkennbare
Auswahlkriterien nur ein Drittel dieser Memorien berücksichtigt.
Nach den Memorien enthielt der Liber caritatis für den Karitater, der
bis nach 1470 dieses Sondervermögen verwaltete, Urbarialaufzeichnungen
über die zur Caritas gehörenden Güter. Überliefert ist hieraus'ein größeres,
um 1190 erstelltes Verzeichnis der ausgedehnten Besitzungen Laachs an
der mittleren Mosel mit dem Zentrum zu Neef (Hs 43 S. 165-168, vgl.
§ 30,1 Neet). Ausdrücklich vermerkte Tilmann am Schluß seiner Abschrift
Notum quod prescripta de vineis in Neuin notata inveni in libro qui dicitur caritatis
post memoriam defunctorum. Desgleichen war ein längeres Register der Caritasgüter
zu Lützing (Hs 43 S. 132) auf dem vorletzten Blatt dieses Liber