Die Benediktinerabtei Laach - Germania Sacra Online

32 1. Quellen, Literatur, Denkmäler
von selbst durch den Abstand zwischen dem südlichen Rundturm der
Westturmgruppe und dem Beginn des südlichen Querhauses als der einen
Seite und der hierauf im rechten Winkel stehenden Verlängerung der
westlichen Querhausbegrenzung als der zweiten Seite des Quadrats. Entgegen
der Ansicht Boglers (vgl. Grundriß bei Kubach/Verbeek S. 753)
bog der Kreuzgang dabei an der Südwestecke des Querhauses nicht
winkelförmig aus, sondern wahrte, wie Schippers dies ursprünglich rekonstruiert
hatte, die quadratische Form (Kubach/Verbeek 4 S. 612). Allerdings
kann im Gegensatz zu Schippers angenommen werden, daß, mit
Ausnahme natürlich der Nordseite, die Kreuzgangflügel nicht Vorbauten
der Abteigebäude waren, sondern in den Untergeschossen der Gebäude
selbst lagen. Dem widerspricht freilich der Bericht der Hauschronik der
Abtei Maria Laach (S. 255), anläßlich des Umbaus des Refektoriums. Der
Kreuzgang selbst war als gewölbter Pfeilerdurchgang gestaltet, dessen
Schildbögen und Kämpfer zum Teil rekonstruiert sind. Veränderungen
erfuhr er seit dem zweiten Viertel des 16. Jahrhunderts durch die Gräber
der Äbte und einzelner Mönche (so 1556 Valerius von Mayen: Hs 60,
Vorblatt und Brower/Masen 1 494). 1603 befanden sich hier auf Steinplatten
auch die Urkundentexte der Pfalzgrafen Heinrich und Siegfried
für das Kloster (Best. 30 Nr.3114 S. 517-518). Abt Benedikt von der
Eidt ließ 1739 den baufälligen Nordflügel des Kreuzgangs abbrechen
(Volk, Laacher Chronik S. 71), der erst 1905 wieder hergestellt wurde.
Anders als der Kreuzgang sind die romanischen Klostergebäude an
dessen Ost-, Süd- und Westseite nur noch zum Teil zu bestimmen. Nachdem
sie nämlich bereits zu geringen Teilen im 17., weit stärker jedoch im
18. Jahrhundert verändert wurden (vgl. Grundriß der Abtei bald nach
1802 im Archiv der Abtei Maria Laach IV B 7), zerstörte am 28. /29. Januar
1855 ein Brand alle oberen Stockwerke und große Teile der Erdgeschosse
(Best. 441 Nr. 6878 und Nr. 25407). Bei ihrem Wiederaufbau durch den
Kölner Dombaumeister Zwirner versuchte man weniger, den ursprünglichen
Baukörper wiederherzustellen, sondern den Neubau allgemein dem
romanischen Münster nachzuempfinden (Otten, Ende und Neubeginn
S. 40 - 41). Danach standen auch die Anforderungen, die sich aus der
Benutzung der Gebäude seit 1863 durch den Jesuitenorden und seit 1892
wiederum durch die Benediktiner ergaben, einer sys tematischen Spurensicherung
im Wege.
An Hand der auch in dem heutigen Baubestand noch erhaltenen Reste
und der hierfür äußerst dürftigen schriftlichen Überlieferungen hat zuerst
Schippers die romanische Klosteranlage, wie sie vom 12. bis in die
Mitte des 16. Jahrhunderts bestanden haben dürfte, zu rekonstruieren