cr-report - Globale Wirtschafts- und Ethikforum (GWEF)

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● 01 II CR-REPORT
A U S B L I C K
Zur Zukunft der CSR
Die aktuelle Krise bedeutet mitnichten ein Ende unternehmerischer Verantwortung.
Vielmehr trennt sie in punkto CSR die Spreu vom Weizen – und zeigt so Zukunftspers-
pektiven auf.
VON PROF. DR. ANDRÉ HABISCH
André Habisch
Professor für christliche So-
zialethik & Gesellschaftspo-
litik, Katholische Universität
Eichstätt-Ingolstadt
● Der griechische Begriff der krisis, abgeleitet von
krino beziehungsweise krinein (scheiden, auswählen,
beurteilen, aber auch entscheiden) war in der
lateinischen Spät- und Nachantike (genauer: seit
dem Corpus Hippocraticum) zunächst im medizinischen
Bereich beheimatet. Er bezeichnet dort diejenige
fieberhafte Zuspitzung einer Infektionskrankheit,
die entweder auf den Tod oder auf eine Heilung
hinausläuft. Im Falle der Heilung sinkt die Gefahr,
dass der Patient in Zukunft am gleichen Übel noch
einmal erkrankt: Im diesem Falle geht die Krise also
mit einer katharsis (Reinigung) einher.
Die gegenwärtige Entwicklung an den internationalen
Finanz- und Gütermärkten wird sich in diesem
Sinne als Krise der CSR-Praxis erweisen. Kostenträchtige,
aber oberflächliche Programme ohne strategische
Rückkopplung, werden die teilweise existenzbedrohliche
wirtschaftliche Situation der Unternehmen nicht
überleben: Sie werden sich als ‚überflüssiger Ballast‘
erweisen. Nur diejenigen internen wie externen CSR-
Aktivitäten, die mit dem Wertschöpfungsprozess verflochten
und so zum Bestandteil der Unternehmenskultur
geworden sind, werden festgehalten und noch
weiter ausgebaut. Danach wird die deutsche ‚CSR-
Szene‘ kleiner – aber authentischer sein.
POLITIK UND CSR Das CSR Konzept ist nun
auch in der deutschen Politik angekommen. Doch
noch stellt es dort nicht viel mehr als eine Art Platzhalter
der internationalen Diskussion dar. In der
nächsten Legislaturperiode werden Fragen zu beantworten
sein, wie: Was bedeutet CSR für ein zeitgemäßes
Konzept von Bildungspolitik auf lokaler und
regionaler Ebene? Was bedeutet CSR für Integrationspolitik
und Antidiskriminierung? Für Familienpolitik
und Work-Life-Balance? Was bedeutet CSR
in der Umweltdebatte und in der internationalen
Entwicklungszusammenarbeit? Die Globalisierung
tariert das Verhältnis von Staat, Wirtschaft und Zivilgesellschaft
neu aus – dies muss problembezogen
in entsprechende ordnungspolitische Leitkonzepte
übersetzt werden. Politik und Verwaltung müssen
dem CSR-Gedanken (als Ausdruck des Subsidiaritätsprinzips!)
auch in der Alltagspraxis unserer Institutionen
Rechnung tragen.
UNTERNEHMERISCHE VERANTWORTUNG
Für die Firmen bedeutet das, sich unter dem Stichwort
CSR nicht nur auf defensive Compliance-Programme
zu beschränken. Seriöse Geschäftspraktiken
im In- und Ausland sind unverzichtbar; doch wenn
der gegenwärtig medial vorherrschende Eindruck
des Versagens von Führungskräften und der ‚Bonus-
Jagd‘ auch in massiv subventionierten Unternehmen
überwunden werden soll, dann muss Mitverantwortung
auch augenfällig werden. Glaubwürdige Kommunikation
setzt hier die Existenz glaubwürdiger
Programme voraus. Nicht nur persönliche Integrität,
sondern auch durchdachtes und wirksames Citizenship-Engagement
ist gefragt.
Die Abfederung der Finanzkrise wird öffentliche
Mittel in Milliardenhöhe binden, die für die Bewältigung
gesellschaftlicher Zukunftsaufgaben nicht
mehr zur Verfügung stehen. Doch nicht nur Risiken,
sondern auch Chancen sind systemisch. In einer zur
Rettung durch den Staat komplementären Initiative
werden Unternehmen stärker als bislang in Human-
, Sozial-, Bildungs- und Umweltvermögen ihres Gemeinwesens
investieren müssen – auch um die wirtschaftliche
Wettbewerbsfähigkeit ihres Standortes
und die Lebensqualität ihrer Mitarbeiterinnen und
Mitarbeiter nachhaltig zu sichern.
Nur Verantwortung kann Freiheit erhalten – das
verstehen wir in der Krise besser als vorher. �