Daniel Wegner: Kooperationen zwischen Diakonie und Kirche (Leseprobe)

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1 Einleitung
Selbstverständnisse --- wenngleich es dazu mitunter einer Wiederentdeckung und
Neugestaltung bedarf. Kirche ist als Akteurin im Gemeinwesen zu verstehen, die
mit anderen das gute Leben vor Ort ermöglichen möchte, wie etwa die Settlement
Bewegung im 19. Jahrhundert oder Langes Ladenkirche in den 1960er Jahren veranschaulichen.
Diakonie steht in der langen Tradition der Bekämpfung von Armut
und Ausgrenzung --- nicht erst seit ihrer Gründung als Wohlfahrtsverband. Beide
--- Diakonie und Kirche --- sind durch Nächstenliebe und Solidarität bestimmt und
gemeinsam können sie auf eine prägende Geschichte christlichen Engagements
für und mit Menschen in Armut und im Gemeinwesen zurückblicken (vgl. Kuhn
2011: 79ff.; Södling 2011: 36ff.). Und beide sind herausgefordert, in einer sich
wandelnden Gesellschaft der liquiden Moderne helfendes Handeln im Gemeinwesen
zu realisieren. Dazu gehört praktische Hilfe ebenso wie sozialpolitische Lobbyarbeit.
Dies wird nicht zuletzt an den Erfahrungen der COVID-19-Krise deutlich,
die einen harten Einschnitt mit sozialen Folgen angesichts der Verschärfung von
Problemlagen von Menschen an den gesellschaftlichen Rändern einerseits und
der Streichung finanzieller Förderung andererseits bedeutet. Hier haben Kirche
und Diakonie mitunter unkompliziert zugepackt und ihre Stimme für diejenigen
erhoben, die oft überhört werden oder die aufgehört haben, zu rufen. Entsprechend
werden kirchlich-diakonische Kooperationen in der Gemeinwesendiakonie
als wichtige Zukunftsoptionen begriffen (vgl. Zellfelder 2010: 71).
Aber sind Kirche und Diakonie tatsächlich gerne zusammen oder handeln sie
lieber allein? Ohne die dargestellten positiven Erfahrungen und Potentiale zu revidieren,
stellt sich diese Frage angesichts der Herausforderungen kirchlich-diakonischer
Kooperationen, die Horstmann und Neuhausen in ihrer Studie zur Gemeinwesendiakonie
wie folgt zusammenfassen: Kooperationen zwischen Kirche
und Diakonie »[seien] immer gewünscht, selten praktiziert und oftmals ohne Erfolg,
so könnte man die bisherige Praxis der Kooperation […] in aller Kürze bilanzieren«
(Horstmann & Neuhausen 2010: 24). Dies lässt erahnen, dass kirchlichdiakonische
Partnerschaften eher die Ausnahme von der Regel darstellen und mit
multiplen Schwierigkeiten zu kämpfen haben, bevor sie selbst Armut bekämpfen.
Auf dem Hintergrund dieser Spannung zwischen Beispielen gelingender Zusammenarbeit
einerseits und ernsthaften Herausforderungen andererseits werden
in dieser Arbeit Kooperationen von organisierter Diakonie und verfasster Kirche
untersucht. Dabei soll herausgefunden werden, welche Aspekte für deren
Gelingen und Scheitern im Kontext von Armut und Gemeinwesendiakonie von
Bedeutung sind. Dadurch sollen Wege aufgezeigt werden, wie die Zusammenarbeit
zwischen diakonischen Einrichtungen und Kirchengemeinden sowie Dekanaten
im Umgang mit Armut im Gemeinwesen ermöglicht wird. Dazu wird das
Thema mithilfe von Literatur aus Theologie, Diakonie- und Sozialwissenschaft in
die aktuelle wissenschaftliche Diskussion eingebettet. Auf dieser Grundlegung