Christkatholisch_2023-13

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10 Hintergrund Christkatholisch 13/2023 Das Giessen und die Fertigstellung ren Schichten Korrosionsschutzfarbe überzogen. Schema eines Belfrieds. Fotos: Bernard Boulens Polieren und Ausbohren der Glocke Foto: John Brechbuhl Der Belfried vor der Restaurierung Foto: Pfarrei Saint-Imier Das Giessen einer Glocke ist ein beeindruckendes Schauspiel, wirklich grossartig und fast magisch, wenn die Arbeiter auf Anweisung des Giessers dem geschmolzenen Metall freien Lauf lassen, das in feurigen Bächen fliesst und mit zischenden Geräuschen in die Formen stürzt. Der Vorgang dauert nur wenige Minuten, die jedoch ausreichen, um die Atmosphäre in der Werkstatt fast unerträglich zu machen. Nach dem Guss muss die Form eine Woche oder länger abkühlen, je nach Grösse der Glocke. Anschliessend wird sie zerbrochen, und die rohe Gussglocke kommt zum Vorschein. Für ihr endgültiges Aussehen wird sie sandgestrahlt und poliert, wobei die Beschriftungen und Details sorgfältig hervorgehoben werden. Beim Ausbohren erhält die Glocke ihren endgültigen Ton, indem Material aus dem Inneren der Form entfernt wird. Die Tonhöhe Traditionell werden Glocken auf die ersten fünf Obertöne gestimmt: 1. Der Bordun, die untere Oktave 2. Der Grundton in der Oktave darüber 3. Die kleine Terz des Grundtons 4. Die Quinte 5. Der Nominal, der die Glocke kennzeichnet Zur Messung der Note und der Teilnoten wird ein elektronischer Spektrumanalysator verwendet. Der Klavierstimmer entscheidet durch sein Fachwissen, an welcher Stelle und wie tief Metall im Inneren abgeschliffen werden muss. Die Glocke ist nun fertiggestellt. Segnung und Installation Die neuen Glocken von Saint-Germain werden vor ihrer Installation an diesem 2. November 2008 von Bischof Fritz-René Müller gesegnet und übernehmen so ihre Funktion im Dienste der Pfarrgemeinde. Der Stimmer bringt mit einem kleinen Hammer die neuen Glocken zum ersten Mal zum Läuten. Die Gemeindemitglieder können die Glocken aus der Nähe betrachten, bevor sie sich nach ihrer Anbringung im Glockenturm den Blicken der Öffentlichkeit entziehen. Der Glockenturm Wenn die Glocken bereits unter dem Zahn der Zahn leiden, ist der Glockenturm denselben Belastungen ausgesetzt. Die Gemeindemitglieder der Kirche Saint-Paul in Saint-Imier erinnern sich noch daran, als der baufällige Glockenturm aus dem Jahr 1930 vollständig renoviert werden musste. Die Giesserei Rüetschi, die 1930 die Glocken gegossen hatte, sorgte 2012 für die vollständige Instandsetzung des Belfrieds. Je nach Grösse der Glocke und dem verfügbaren Platz, ist es nicht immer eine leichte Aufgabe, einen neuen Belfried zu bauen. Manchmal kommt es vor, dass die Strasse einen Tag lang gesperrt werden muss, wie in Genf bei der Installation der beiden neuen Glocken in Saint- Germain. Der neue Glockenturm besteht aus hochwertigem Stahl, der zerlegbar ist, um den Einbau in den Glockenturm zu erleichtern. Er ist so konstruiert, dass er die Glocke(n) tragen und die Kräfte absorbieren kann, die sich entwickeln, wenn die Glocken aus der Luft geläutet werden. Alle Metallteile sind mit mehre- Anschliessend wird das Läutwerk in Betrieb genommen. Früher wurde dieses System «Jacquemart» genannt. Es war ein kunstvoller Automat, eine aus Holz oder Metall geschnitzte Figur. Sie zeigte die Stunden an, indem sie mit einem Hammer auf eine Glocke schlug. Man sagte damals: «C΄est le Jacques au marteau qui frappe les heures» (Es ist der Jacques mit dem Hammer, der die Stunden schlägt). Doch nur wenige sind erhalten geblieben. Die meisten Belfriede wurden modernisiert und sind an elektrische Steuerungssysteme angeschlossen. Zunächst gibt es ein Klingelgerät nach dem ähnlichen Prinzip des Jacquemart, das für jeden Läutecharakter geeignet ist (Stunden oder halbe Stunden, besondere Feiern, Angelus, Totenglocke). Das gesamte System beruht auf einer Funksteuerungsuhr. Sie ermöglicht alle Einstellungen, auch personalisierte Klingeltöne. Das Ganze kann über das Internet mit einem Computerprogramm ferngesteuert werden. Hinzu kommt das Schwingen durch einen elektromechanischen Motor, der es ermöglicht, die Glocken in einer vorgegebenen Amplitude zu schwingen. Jetzt haben die Glocken ihren Ton. [...] Text: Bernard Boulens, Überarbeitung der maschinellen Übersetzung: Corina Strenzl Dokumentation Verschiedene Artikel in «Presence» Pfarrarchive Gießerei Rüestschi, Aarau Gießerei Paccard, Sévrier (Annecy) Gießerei Cornille Havard, Villedieu-les-Poêles, Normandie
Christkatholisch 13/2023 Hintergrund 11 KEK-Vollversammlung in Tallinn, Estland Mit Gottes Segen die Zukunft gestalten Unter dem Motto «Under God’s Blessing – Shaping the Future» fand vom 15. bis 20. Juni 2023 in Tallinn die Vollversammlung der Konferenz europäischer Kirchen (KEK) statt. Über 300 Christen und Christinnen aus KEK-Mitgliedskirchen, assoziierten Organisationen und Vereinigungen waren an dieser Versammlung anwesend. Konferenzort war das «KultuuriKatel», ein ausgedientes ehemaliges Elektrizitätswerk. Für die Versammlung war das ungewöhnliche Gebäude bestens geeignet, denn es fehlte logistikmässig an nichts. Mit seinen verrosteten und überall sichtbaren Rohren und Geländer dürfte es jedoch für einige der Teilnehmenden ziemlich gewöhnungsbedürftig gewesen sein. «Entweder man liebt es oder man hasst es», so der O-Ton einer Mitorganisatorin der Versammlung. (Die Berichtverfasserin gehört definitiv zu Ersteren.) Die altkatholische Delegation bestand aus einer illustren sechsköpfigen Schar, die gerne mal den Tag in angeregtem Gespräch ausklingen liess. Wie bei anderen grösseren Versammlungen werden die wahren Gespräche nach dem offiziellen Programm geführt und auch die Lösungen zu vielen Problemen dort gefunden – dies ist bei der KEK nicht anders… Ein dicht bepacktes, kopflastiges und oft schwer verdauliches thematisches Programm KEK-Vollversammlungen sind für die Beteiligten keine Miniferien. Mit den Morgen-, Mittags- und Abendgebeten und den sonntäglichen Gottesdiensten in den verschiedenen (Orts-)Kirchen ist für das spirituelle Auftanken jeweils gesorgt. Auch das leibliche Wohl kam nicht zu kurz. Das Essensangebot war mehrheitlich vegetarisch und vegan, aber nicht bloss fleischlos, wie das hierzulande oft gehandhabt wird. Eine solche Vielfalt und fantasievolle Zubereitung an einem solchen Grossanlass wie hier erlebt man selten. Die Verfasserin hat jedenfalls noch nie an ähnlichen Veranstaltungen so wenig Fleisch gegessen und es so wenig vermisst wie hier! Ansonsten war das Programm eher schwer verdaulich. Es war (zu) dicht bepackt mit Bibelbetrachtungen, Referaten, Vorträgen und Podiumsgesprächen, bei denen das Plenum zum blossen Zuhören verdammt war und kaum Gelegenheit hatte, darüber zu diskutieren oder Fragen zu stellen. Oft waren die Vorträge so theologisch, dass man als Laie auf der Strecke blieb (NB für die KEK ist eine ausgeglichene Repräsentation von Laien und Ordinierten sehr wichtig; dem wurde jedoch bei der Gestaltung des Programms zu wenig Rechnung getragen). Wohl gab es Gruppenarbeiten, doch deren Resultate und Zusammenfassungen sind irgendwo versickert und nirgends mehr wieder aufgetaucht. – Kritische Stimmen äusserten sich denn auch dahingehend, dass eine wirkliche Partizipation durch die Delegierten seitens der KEK scheinbar gar nicht mehr erwünscht sei… In praktisch allen Referaten und Vorträgen kam ein Thema immer wieder zur Sprache: der Krieg in der Ukraine. Die Berichte und Stellungnahmen von direkt Betroffenen jungen ukrainischen, belarussischen und litauischen Menschen machten sprachlos und unendlich traurig. Sie alle berichteten über ihre Situation, ihre Ängste, aber auch über ihre Hoffnungen. Fazit: Der Dialog mit allen Kriegsinvolvierten muss aufrecht erhalten bleiben und den Menschen in diesen Gebieten muss unbeirrbar im Gebet gedacht werden. – Am Ende dieses Podiumsgesprächs war es im Plenumsraum noch eine geraume Weile sehr still geblieben… Der Andachtsraum, wo die Morgenund Abendgebete stattfanden. Foto: zvg
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