Christkatholisch_2023-13

4 Thema
Christkatholisch 13/2023
Chatbots sind ein fast menschliches Gegenüber
Künstliche Intelligenz:
Göttlich oder Diabolisch?
«Ich suche ein Thema für die Predigt»
Wenn ich im Religionsunterricht von
Gott spreche, fragen mich die Schülerinnen
und Schüler oft, ob er wirklich
alles wisse. In den Diskussionen streiten
wir über Sinn und Unsinn unserer
weltumspannenden Kommunikationsnetze.
Andrin sagt: «Was ich im
Internet nicht finde, gibt es nicht.» Die
Künstliche Intelligenz (KI), die dabei
eine Rolle spielt, hat also etwas Göttliches
und Diabolisches zugleich. KI ist
die Fähigkeit eines Computers oder
Programmes, sich menschlichem
Denken anzupassen und menschliche
Aufgaben zu erledigen. Unendliche
Datenmengen stehen der KI zur Verfügung.
Künstliche Intelligenz:
Wo bleibt der Mensch?
Viele wissen gar nicht, dass uns KI in
vielen Lebensbereichen begegnet: Individuelle
Songempfehlung beim Musikstreaming,
Objekterkennung bei
der Kamera, Handys mit Sprachentschlüsselung,
das Navi im Auto sagt
uns, wo Stau ist und schlägt uns gleich
eine Umfahrung vor und die Übersetzungs-App
lässt uns mit dem ukrainischen
Schüler plaudern, obwohl wir
kein Wort ukrainisch verstehen, geschweige
denn sprechen können. Die
einfache künstliche Intelligenz ist
längst Teil unsere Welt. Wie im Religionsunterricht,
wenn zwischen Lehrer
mit den Lernenden ein Dialog entsteht,
wo beide etwas eingeben und
miteinander gestalten, so kann es
auch bei den Programmen mit KI
sein. Wir müssen neu lernen, unsere
Intelligenz zu schärfen, nicht alles zu
glauben, die Fakten zu prüfen, unseren
menschlichen Anteil neu in die
Waagschale zu werfen. Die KI kann
zu einer Chance werden!
ChatGPT macht KI sichtbar
ChatGPT ist ein Programm, das vor
einem halben Jahr gestartet worden
ist. Es fordert uns Menschen und zeigt
uns, zu was KI fähig ist. ChatGPT,
Generative Pre-trained Transformer,
funktioniert als ein Chatbot, ein System,
das den Dialog zwischen Mensch
und Technik ermöglicht. Die Konversation
Mensch-Technik erfolgt zwischen
gesprochener Sprache und
Textsprache. Blitzschnell lässt sich das
Programm installieren: «Hier können
sie ChatGPT ohne Anmeldung direkt
und kostenlos nutzen und menschenähnlich
Konversationen mit einer KI
führen.» Es ist möglich eine Frage zu
formulieren – auch auf Mundart –
und blitzschnell ist eine Antwort zu
erhalten, von der man meinen könnte,
sie stamme von einem Menschen.
Probe aufs Exempel
Kann ich die KI auch für einen Gottesdienst
brauchen? Ich mache eine
Probe für die Predigt und schalte ein.
Der Dialog beginnt:
«Hallo Mensch, ich bin ein GPT-betriebener
Al-Chatbot. Frag mich alles!»
«Ich suche ein Thema für meine Predigt.»
«Hallo! Ich helfe Dir gerne bei der Suche
nach einem Thema für die Predigt.
Welche Art von Predigt planst
du denn? Möchtest Du ein bestimmtes
Thema behandeln oder hast Du
bereits eine Idee im Kopf? Ich kann
Dir auch Vorschläge machen, wenn
Du möchtest.»
«Etwas Lustiges zum Thema Ferienzeit.»
«Natürlich, ich verstehe. Ein lustiges
Thema für eine Predigt könnte zum
Beispiel «Urlaub mal anders» sein.
Hier könntest Du über ungewöhnliche
Urlaubserlebnisse sprechen, die
du oder andere Menschen gemacht
haben. Du könntest auch über die Bedeutung
von Entspannung und Erholung
sprechen und wie man diese
Dinge auf eine humorvolle Art und
Weise erreichen kann. Wenn du weitere
Ideen benötigst, stehe ich gerne
zur Verfügung.»
Wer schaut der künstlichen
Intelligenz auf die Finger?
Der Dialog zur Predigt ging weiter
und am Ende stand mir die fertige
Predigt zur Verfügung. Das Programm
ChatGPT hat auf beinahe alles
eine Antwort und entschuldigt sich,
wenn ein Fehler aufgetaucht ist. Es
wird Auseinandersetzungen über die
Fragen geben müssen: Wird die Technologie
der KI eine Chance für die
Menschheit oder gefährdet sie unsere
Existenz? Und sollen oder können wir
Menschen unsere Dialogpartner, die
aus der künstlichen Intelligenz entstanden
sind, eindämmen oder verbieten?
Sicher ist, dass wir Gott nicht
an den Nagel hängen müssen, dass er
in dem Dialog zwischen künstlicher
und menschlicher Intelligenz unser
Grund ist und der Mensch in seiner
Würde geschützt bleiben muss.
Niklas Raggenbass