Verelendungstheorie – die hilflose Kapitalismuskritik

absolute Verelendung wird nicht mehr bloß dementiert sondern es wird immer wieder darauf
hingewiesen, daß sie auch empirisch beobachtbar sei und nur durch den Kampf der Arbeiterklas-
se und durch den Einfluß des Sozialismus in vielen Bereichen zurückgedämmt werden könne. 91
In >Der Imperialismus der BRD< wird auch die Dynamik der Bedürfnisse betont, aber eben
nicht wie dies ansatzweise in >Imperialismus heute< als Zuspitzung des Widerspruchs zwischen
der eng begrenzten Tauschwertgrenze des Werts der Ware Arbeitskraft und der selbstbewußten
Gebrauchswertbasis der über diese Grenze hinausgreifenden Bedürfnisse, wodurch die Verselb-
ständigung des Tauschwerts gegenüber dem Gebrauchswert im Kapitalismus erfahrbar und be-
greifbar würde. Statt dessen wird die Entfaltung der Bedürfnisse lediglich als weiteres Argument
und als Beleg für die Gültigkeit der Theorie von der relativen und absoluten Verelendung ver-
wandt: wachsende Bedürfnisse seien nur solche, die durch den veränderten Produktionsprozeß
für die Reproduktion der Arbeiterklasse notwendig werden. Können sie nicht mit Hilfe des Loh-
nes befriedigt werden, dann sei der Lohn unter den Wert der Ware Arbeitskraft gefallen, es habe
dann eine absolute Verelendung stattgefunden, denn die Arbeiterklasse könne sich nicht mehr
voll reproduzieren.
»Aus diesen veränderten Reproduktionsbedingungen der Arbeiter entstand ein neuer tiefer Widerspruch: Die gesell-
schaftlichen Bedingungen für die Reproduktion der Arbeitskraft bleiben immer stärker hinter den wachsenden und
qualitativ neuen Bedürfnissen zurück. Durch diesen Widerspruch wird die erweiterte und sogar schon die einfache
Reproduktion der Arbeitskraft gehemmt oder unmöglich. Die Reproduktion der Arbeitskraft aber ist eine Existenz-
bedingung sowohl für die Arbeiter als auch für das kapitalistische Ausbeutungssystem als Ganzes.« 92
Hier verschärft sich die Verelendungstheorie beinahe wieder zu einer Zusammenbruchstheorie.
Und genau so wie in der ganzen Geschichte der Arbeiterbewegung übernimmt sie wieder die
Rolle, das Motiv und den Willen der Arbeiterklasse zum Kampf gegen den Kapitalismus erklä-
ren zu müssen.
In einem Abschnitt über >Spontaneität, Bewußtheit und Aktion< wird entwickelt, wie die spon-
tane Motivation (»In dem Maße, wie das Unbehagen am bestehenden Gesellschaftssystem zu-
nimmt, wächst in breiten Schichten der Bevölkerung auch die Spontaneität« 93 ) mit der notwen-
digen größeren Einsicht vermittelt werden soll. So wie der staatsmonopolistische Kapitalismus
»die Tendenz zur Spontaneität« vermehre, so habe er auch mehr Mittel entwickelt, um die spon-
tane Auf-
91 Z. B. ebd., S. 392 f.
92 Ebd., S. 389.
93 Ebd., S. 615
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