Georg Wydra Sportpädagogik zwischen schulischer Pflicht ...

Sportunterricht zwischen schulischer Pflicht und freizeitlicher Spaßorientierung 16
3.1 Sport ein Bildungsgut?
3.1.1 Die Legitimationskrise des Sportunterrichts
Der Sportunterricht ist wie kein anderes Fach einem ständigen Legitimationsdruck
unterworfen (vgl. Krüger & Grupe, 1998). Es soll deshalb an
dieser Stelle analysiert werden, ob Sport ein Bildungsgut ist. Es gibt
ernst zu nehmende Pädagogen außerhalb der Sportwissenschaft, die die
Legitimation des Sports als Unterrichtsfach in der Schule nicht nur kritisch
hinterfragen, sondern gar die vollkommene Abschaffung des Sportunterrichts
fordern (vgl. Balz, 2000; Krüger, 1999; Krüger & Grupe,
1999; Lenzen, 1999; Lenzen, 2000).
Lenzen (2000), ein anerkannter Erziehungswissenschaftler, fragt kritisch,
ob die Argumentationsmuster, die zur Begründung des Schulfaches
Sportunterricht im Allgemeinen herangezogen werden, in sich schlüssig
und für einen Außenstehenden nachvollziehbar sind. Er kommt zu der
Auffassung, dass Sport zwar als Kulturgut zu betrachten sei, dieser Tatbestand
aber alleine noch nicht ausreicht, um daraus automatisch ein Bildungsgut
zu machen. Bildungsgüter werden von der Gesellschaft definiert,
und nicht von partiellen Interessengruppen, wie den Sportpädagogen.
Auch die funktionale Argumentationsschiene kann Lenzen (2000)
nicht überzeugen. Für ihn gibt es weder Belege für einen Zusammenhang
zwischen körperlicher und geistiger Verfassung, noch für einen Zusammenhang
zwischen sportlicher Aktivität und Gesundheit. Er spricht sich
nicht prinzipiell gegen die Bewegung in der Schule aus, aber gegen den
Sportunterricht in der Form wie er aus seiner Sicht praktiziert wird. Insbesondere
wehrt er sich dagegen, dass Kinder über die Benotung von
sportlichen Leistungen „verächtlich gemacht werden, weil sie aufgrund
ihres Phänotypus bestimmte körperliche Leistungen schlicht nicht erbringen
können“ (Lenzen, 2000, S. 80).
Giesecke (1998, S. 282), ebenfalls ein angesehener Erziehungswissenschaftler,
beurteilt die Notwendigkeit eines Faches nicht danach, ob es
zur Selbstverwirklichung oder Emanzipation beiträgt. Er geht davon aus,
dass es kein Fach gibt, das dem nicht dienen könnte. Wichtiger ist für
ihn, ob es einen Wirklichkeitsbereich vertritt, dessen Fehlen die „Teilhabemöglichkeiten“
entscheidend einschränkt. Aber trotzdem formuliert er:
„Sport ist als verbindliches Unterrichtsfach – vielleicht abgesehen von
den unteren Klassen und natürlich von entsprechenden Spezialschulen –
in der modernen Freizeitgesellschaft entbehrlich geworden“ (S. 283;
Hervorhebung im Original).