Georg Wydra Sportpädagogik zwischen schulischer Pflicht ...

Sportunterricht zwischen schulischer Pflicht und freizeitlicher Spaßorientierung 18
„Als Erziehung werden diejenigen Maßnahmen und Prozesse bezeichnet,
die den Menschen befähigen, seine Kräfte und Möglichkeiten zu entfalten
und mit Hilfe derer er selbständig und mündig werden kann“.
Im wissenschaftlichen Sprachgebrauch ist insbesondere hinsichtlich des
Begriffes Bildung eine sehr unterschiedliche semantische Interpretation
zu finden (vgl. Klafki, 1994). Es hängt damit zusammen, dass es sich um
eine Begrifflichkeit handelt, die nur im deutschsprachigen Raum zu finden
ist, und keine Entsprechungen in anderen Sprachen hat. Der Begriff
hat sich in der Zeit zwischen 1770 und 1830 als pädagogischer Begriff
etabliert. Diese Zeit war geprägt durch die Spätaufklärung, den philosophisch-pädagogischen
Idealismus, die deutsche literarische Klassik, den
Neuhumanismus und Teilströumgen der Romantik (Klafki, 1994, S. 15).
Zentral für die Entwicklung des Bildungsgedankens waren die Ideen der
französischen Revolution: Freiheit, Gleichheit und Brüderlichkeit. Bildung
wird vor allem verstanden als Befähigung zu Selbstbestimmung,
Freiheit, Emanzipation, Autonomie, Mündigkeit, Vernunft und Selbsttätigkeit
(Klafki, 1994, S. 19). Auch Kant´s Interpretation der Aufklärung
als Ausgang des Menschen aus der selbstverschuldeten Unmündigkeit ist
mit diesem Bildungsideal vereinbar.
Obwohl es Wilhelm von Humboldt (1767 - 1835), der oft mit dem Bildungsbegriff
assoziiert wird, nicht um Stofffülle und bloßes Wissen ging,
sondern um die Entfaltung der Fähigkeiten und Fertigkeiten des Menschen
zu einem harmonischen Ganzen (Grupe & Krüger, 1997, S. 67)
wurde im 19. Jahrhundert der Bildungsbegriff im Sinne von Haben von
Wissen definiert. Gebildet waren in diesem Sinne insbesondere diejenigen,
die die höheren Bildungsanstalten (humanistischen Gymnasien) besucht
hatten.
Das Konzept der allgemeinen Menschenbildung aber verkam zu einem
gesellschaftlichen Privileg, ging „die Ehe mit dem Besitz“ ein
und wurde bewußt und gezielt als Faktor der gesellschaftlichen Abgrenzung
gegen die „ungebildeten, besitzlosen Massen“ eingesetzt,
die sich im Zuge der industriellen Entwicklung als Proletariat formierten.
(Klafki, 1994, S. 39 - 40)
Aus meiner Sicht hängt die Erziehungsrealität in den Gymnasien zum
Teil auch heute noch diesem Bildungsideal nach.
Gerade in der heutigen schnelllebigen Zeit, in der das Wissen in bestimmten
Bereichen einer ständigen Erneuerung und Erweiterung unterliegt,
kann ein solcher Bildungsbegriff keinen Bestand haben. Der Bildungsbegriff
unterliegt deshalb einer ständigen Diskussion und Revision.