Georg Wydra Sportpädagogik zwischen schulischer Pflicht ...

Sportunterricht zwischen schulischer Pflicht und freizeitlicher Spaßorientierung 20
in den 60-er und 70-er Jahren beigetragen. Im zweiten Teil seiner Studien
zur Didaktik der Leibeserziehung beschreibt er die Grundstruktur
des didaktischen Feldes (Schmitz, 1970).
Er analysiert welchen Beitrag die Leibeserziehung für die Bildung des
Menschen leisten kann. Er tut das schon damals, um die Legitimation des
Schulfaches Leibeserziehung als auch der universitären Ausbildung wissenschaftlich
abzusichern.
„Will die didaktische Theorie ernst genommen werden, kann sie sich bei
aller allgemeinen Neigung zur Beschränkung auf die konkreten Gegebenheiten
des erlebten Vollzugs nicht aus der Beschäftigung mit den
konstitutiven Seinsverhältnissen des Menschen entlassen“ (Schmitz,
1970, S. 13).
Um die Bildungsgehalte der Leibeserziehung zu verdeutlichen beschäftigt
er sich intensiv mit den für die Erziehung konstitutiven anthropologischen
Kategorien der Ganzheit, der Entwicklung und Soziabilität.
Unter Leib wird nicht nur der Körper verstanden, sondern der „beseelte,
von einem geistigen Prinzip her geprägte und durchwohnte Körper“ (S.
63). Aus dieser Betrachtungsweise ergibt sich die Begründung für die
Gültigkeit des anthropologischen Aspektes der Ganzheit. Bewegung ist
nicht nur Bewegung des Körpers, sondern immer auch Selbst-Bewegung.
Alle Bemühungen, die einseitig nur das Intellektuelle oder das Körperliche
in den Blick nehmen, widersprechen dem Grundanliegen einer ganzheitlichen
Erziehung. Leibeserziehung kommt dem Dualismus des Leiblichen
entgegen. Deshalb ist die Leibeserziehung Bestandteil jeglicher
Erziehung. Entwicklungsgerechte Leibeserziehung vermag des Weiteren
die Entwicklung des Menschen in seiner Ganzheit positiv zu beeinflussen.
Die anthropologische Kategorie der Soziabilität bringt den Doppelaspekt
des Menschen als Individuum und Sozialwesen zum Ausdruck.
Leibeserziehung bietet viele Möglichkeiten, um sowohl die Individualität
des Menschen beispielsweise in der Gymnastik zu fördern, als auch um
die Sozialisierung beispielsweise durch Mannschaftsspiele zu fördern.
Diese anthropologischen Kategorien stellen die Begründung des Bildungsauftrages
dar. In einem nächsten Schritt hat Schmitz die Strukturprinzipien
der Leibesübungen, in denen sich die Leibeserziehung aktualisiert,
analysiert. Als Strukturprinzipien identifiziert er die Bewegung, das
Spiel und den Wetteifer. Diesen Strukturprinzipien werden bestimmte,
für die Erziehung bedeutsame Dispositionen zugeordnet. Das Strukturprinzip
der Bewegung ist mit der Disposition des Gestaltens, das Spiel