Demokratische Sozialisation in der Schule - Initiative Bildung in ...

Zukunftsgestaltung; um Misstrauen in eigene Fähigkeiten; um „Unfähigkeit, mit den
gesellschaftlichen Widersprüchen zurecht zu kommen“ (Hurrelmann 1994, S. 185); sowie um
ein Gefühl der „Konkurrenz der Erfolgreichen“ (ebd.), wobei Aggressionen gegen
vermeintliche „Sündenböcke“ aufkommen. Menschen, die ihr Leben so erfahren und
empfinden, entwickeln Einstellungen, die eine „Ideologie der Ungleichheit“ (ebd.), Gewalt
und „Bereitschaft zur Gewaltanwendung“ (ebd.) akzeptieren. Solche Menschen sind anfällig
für Vorurteile gegenüber Fremden, die sie – aus subjektiver Sicht – als Bedrohung des
eigenen sozialen Status wahrnehmen. Weiterhin besteht eine Anfälligkeit für Versprechen,
eine „alte Ordnung“ wiederherzustellen. Es ist dies „eine Ausgangslage, in der sich
Jugendliche unter ungünstigen Konkurrenzbedingungen gegenüber den privilegierten ‚Oberen
Zwei Dritteln’ fühlen und glauben, keine Chance zu haben, sich sozial und beruflich
durchzusetzen.“ (ebd.)
Die Bedingungen der Individualisierung und Freiheit stehen hier für Statusverunsicherungen,
einer sinkenden Berechenbarkeit von Lebens- und Berufswegen und Anforderungen an
Flexibilität. Diese Bedingungen motivieren die Suche nach Gewissheiten, das heißt nach
eindeutigen Normanweisungen, nach einer Identifikation mit Symbolen und Ritualen der
Stärke, nach Einordnung in natürliche Hierarchien, nach Zugehörigkeit zu mächtigen
Institutionen, nach Anbindung an scheinbar natürliche Prinzipien, die die Situation klären und
den einzelnen entlasten sollen. In diesem Falle ist z. B. das „Prinzip der Stärke als klares und
klärendes Prinzip“. (Hurrelmann 1994, S. 186; vgl. Heitmeyer 1987, S. 5)
In gewisser Weise stellen „die politischen Orientierungen der Jugendlichen […] die
‚psychosozialen Kosten’ des Individualisierungsprozesses in Rechnung, den unsere
Gesellschaft ihnen aufbürdet.“ (Hurrelmann 1994, S. 187) Von ihrer Ausgangssituation her
stellen rechtsextremistische und ausländerfeindliche Aktivitäten „einen Jugendprotest in
einem demokratischen Staat“ (ebd.) dar. Dabei handelt es „sich um politische
Artikulationsformen als Ausdruck von Problemverarbeitung – wie tauglich oder untauglich,
wie sozial angemessen oder unangemessen sie auh immer sein mögen.“ (ebd.)
Differenzierte Analysen zeigen, dass sich „das Ausmaß bei verschiedenen Elementen der
Gruppenbezogenen Menschenfeindlichkeit“ (Heitmeyer 2006) deutlich unterscheidet
hinsichtlich der Größe der Wohngemeinde (Land vs. Stadt), dem Ausmaß der Abwanderung
aus einer Region sowie der wirtschaftlichen Entwicklung. So sind feindselige Mentalitäten
vor allem in jenen Regionen zu beobachten, die stark von Abwanderung gut ausgebildeter
junger Menschen, von Familien, Arbeitsplätzen und Ausbildungsplätzen betroffen sind sowie
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