Spieltriebe - Burgtheater

Akademietheater
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Der Ehrgeiz ist, Verwirrung zu stiften
Ein Gespräch mit Jürgen Kuttner über seine Videoschnipselabende – die wegen der
großen Publikumsnachfrage im April vom Kasino ins Akademietheater übersiedeln
Wie ist die Idee zu den Videoschnipsel-
Abenden entstanden?
Das ist wie bei allen Sachen, die ich mache:
Ich muss zum Jagen getragen werden. Ich
selber käme nicht darauf. Die Idee dazu
ist anlässlich eines großen zweitägigen
Spektakels an der Volksbühne am Rosa-
Luxemburg-Platz in Berlin entstanden.
Das war 1996 – sieben Jahre Mauerfall.
Als Volksbühnen-Assoziierter haben sie
zu mir gesagt: »Du musst auch was machen.«
Und ich: »Was soll ich denn machen?«
Und die: »Zeig doch« – ich habe
damals beim Fernsehen gearbeitet – »zeig
doch ein paar Fernsehausschnitte und erzähl
ein bisschen dazu.«
Was hast Du beim Fernsehen gemacht?
Ich hatte eine Art Talkshow. Im Radio
mache ich das ja seit vielen, vielen Jahren:
Talkradio, und das Format lief dann vier,
fünf Jahre auch im Fernsehen.
Ich habe zugestimmt, weil ich mir dachte:
»Ja, das kann ich schon machen. Den
Roten Salon in der Volksbühne bespielen,
das schaffe ich. Hundert Leute zu unterhalten
ist ja keine Kunst.« Mit einem Mal
fand ich mich aber auf der Großen Bühne
wieder, denn mein Auftritt war eingebettet
in eine große Revue, wo vorher und
nachher was kam, ganz verschiedene Programmpunkte.
Da saßen dann also plötzlich
siebenhundert Leute unten. Ich hab
einfach angefangen, und zwei Stunden
später sind dann sowohl ich als auch das
Publikum aus so etwas wie einem Rausch
erwacht. Damals ging es vor allem um
den Ost-West-Vergleich: Polizisten im
Westen, Polizisten im Osten, wie sieht
das Bermudadreieck Mann-Frau-Auto im
Westen aus, wie im Osten? Darüber ließ
sich schon relativ viel erzählen, auch über
die ganze Umbruchsituation in Berlin.
Alle waren begeistert, deshalb sollte ich
das dann noch mal wiederholen. Seit fünfzehn
Jahren mache ich das nun monatlich
in der Volksbühne. Mir war schnell klar,
dass ich nicht ein Programm endlos wiederholen
wollte und konnte, sondern mir
jeden Monat ein neues Thema suchen
musste, mit neuen Ausschnitten, neuem
Material. Die Abende leben von der Im-
provisation. Manchmal bedaure ich es natürlich,
dass ich kein Programm erarbeitet
habe, das sich einfach wiederholen lässt.
Aber andererseits: Ich muss mir ja selber
auch zuhören und da würde ich mich sehr
bald langweilen.
Wie triffst Du die Auswahl der Fernsehausschnitte?
Über die Jahre hat sich ein relativ großes
Archiv angesammelt. Ich schneide am
Computer Fernsehsendungen mit, hauptsächlich
Archiv-Sendungen. Ich finde älteres
Material interessanter als aktuelles.
Das aktuelle Material verführt nur zu einer
Ironie, die den Mainstream bedient. Dass
Kerner scheiße ist, Beckmann ein Idiot, ist
Konsens. Das wissen alle. Dazu muss man
sich nicht verhalten. Wenn das Material
aber zwanzig Jahre alt ist, hat das eine
überraschende Fremdheit. Das gefällt mir,
weil wir in einer komisch geschichtslosen
Zeit leben. Ich bin Fan von diesem großartigen
Satz bzw. Buchtitel von Alexander
Kluge: »Der Angriff der Gegenwart auf
die übrige Zeit«. Jetzt leben wir in einer
Zeit, in der die Gegenwart komplett gewonnen
hat. Es gibt keine Vergangenheit
und keine Zukunft mehr, höchstens noch
als Exotikum. Man kann sich nicht daran
erinnern, dass es mal eine Zeit ohne Handys
gab oder wie in Berlin der Kudamm
vor dreißig Jahren aussah. Auch nicht daran,
dass die Unterschiede zwischen Ost
und West gar nicht so groß waren, wie
sie heute dargestellt werden. Das ist alles
ideo logisch befrachtet. Ich finde es schön,
zu den älteren Sachen zurückzugehen und
sie zu den heutigen in Bezug zu setzen.
Auf diese Weise historisierst Du in der
Umkehr auch den Blick auf die Gegenwart.
Was versprichst Du Dir von dieser
Perspektive?
Die Wut auf die Gegenwart lässt sich dadurch
gut erklären. Diese ganzen Ideologien,
die zu Selbstverständlichkeiten
geronnen sind, werden sichtbar. Dieses
Denken »Das geht doch gar nicht anders«
… lässt sich widerlegen, indem man
zeigt, dass es selbst da, wo wir leben, noch
oder schon vor fünfzehn Jahren anders
war und anders ging. Diese herrschende
Vergangenheitslosigkeit hat mit der Zukunftslosigkeit
zu tun. Man kann sich gar
keine Zukunft mehr vorstellen. Selbst vor
zwanzig Jahren gab es noch utopische Zukunftsversionen,
und sei es nur »Wir werden
nicht mehr laufen müssen, die Straßen
werden Laufbänder sein, wir werden mit
dem Hubschrauber zur Schule fliegen, es
wird Atomlokomotiven geben…..«. Wenn
man heute über die Zukunft redet, dann
geht es um Mindestlohn, Krankenkassenbeiträge
und Abgeltungssteuer. Das sind
die Kategorien, in denen man heute Zukunft
denkt. Offensichtlich gibt es das Bewusstsein:
So schön wie jetzt wird es wohl
nie wieder werden. Es herrscht ein ganz
resignatives Zukunftsverhältnis: »Ach,
wollen wir mal lieber alles so lassen wie
es ist, wollen wir mal nicht dran rühren.«
Zukunftsvorstellungen sind bestenfalls
noch dumpfe, vermeintlich unabwendbare
Katastrophen: Klima, Demographie
und Rente.
Hast Du Vermutungen, woher diese negative
Sicht auf die Zukunft herrührt?
Wahrscheinlich hängt das schon mit dem
Zusammenbruch des Ostblocks zusammen,
der ja vermeintlich die Zukunft gepachtet
hatte. Der war ja etwas anderes.
Nicht etwas Besseres, aber man konnte
sehen, dass es auch anders geht. Vielleicht
nicht besonders schön. Das hat dann zu
diesem Backlash geführt, dass man sagt:
»Ja, der Markt macht das, das kann nur
der Markt.« Das war zumindest die letzten
fünfzehn Jahre so. Jetzt wird der Markt ja
auch wieder in Zweifel gezogen, weil man
sieht, dass sich da auch Inder und Chinesen
tummeln. So hatte man sich das ja nicht
vorgestellt. Der Markt ist ja immer unser
Markt. Unser Gegenwartsmarkt. Wenn
da plötzlich ganz andere kommen, ist der
Markt nicht mehr so schön. Da merkt
man, wie diese Ideologie bröckelt.
Wann hast Du Dein doch sehr auffälliges
Talent des Redens entdeckt?
Kunstproduktion ist ja meistens eine
sublimierte Defizit-Erfahrung, und wenn
man der Kleinste in der Klasse ist, hat
2007/2008 Saison