Die Inszenierung der Popliteratur im Literaturbetrieb der Gegenwart

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ständigen Kampf um die Definitionsmacht – die Macht zu bestimmen, was Literatur ist.
Unter legitimer Literatur ist diejenige Literatur zu verstehen, „welche zu Zwecken der
Distinktion und Lebensstilbildung gebraucht werden kann.“ 25 Die Machtposition der
einzelnen Autoren, Verleger, Kritiker ist das Ergebnis vorangegangener Interaktionsprozesse.
Eben diese Interaktionsprozesse bestimmen auch die Dichotomie von hoher
versus niederer Literatur. 26 „Die ständige Auseinandersetzung dreht sich um die in Frage
stehende Definition von Literatur im Allgemeinen, und in den Subfeldern dann um die
jeweiligen Qualitäten unterschiedlicher Literaturen.“ 27
Die gesellschaftstheoretischen Überlegungen Bourdieus fordern also, die Literaturproduktion,
Texte und Rezeption systematisch aufeinander zu beziehen, wobei auch die
drei Bereiche berücksichtigt werden müssen, die das Feld bestimmen: die Beziehung zu
den anderen Feldern, Beziehungen der Akteure und Gruppen untereinander sowie die
Kapitalstrukturen der Akteure (mit dem Habitus als inkorporiertes Kapital). Zum einen
ist es die Struktur des Feldes, die die Möglichkeiten der Akteure bestimmt, zum anderen
sind es die Akteure, die die Ausgestaltung oder besser: die Praxisformen bestimmen.
An dieser Stelle sollen die theoretischen Überlegungen Bourdieus, die für die weitere
Arbeit, also für die Betrachtung der Inszenierung der Popliteratur im Literaturbetrieb der
Gegenwart, von grundlegender Bedeutung sind, zusammengefasst werden:
18
� Kräfte anderer Felder können in das Feld der Literatur eingreifen – es besteht
so etwas wie eine ‚Felddurchlässigkeit’. Eine einflussreiche Position in einem
Feld kann unter Umständen auch ein gewisses Maß an Macht in einem ande-
ren Feld bedeuten.
� Der Autor hat bereits vor der Veröffentlichung eines Textes eine Vorstellung
von möglichen Reaktionen der anderen Feldteilnehmer. Somit nimmt er die
Position ein, die das Feld Literatur für ihn vorsieht. Die Art und Weise, wie er
dies tut, ist abhängig von seinem Habitus und dem verfügbaren Kapital (sowohl
ökonomisch als auch kulturell und symbolisch).
24
Dörner, A./Vogt, L.: Literatursoziologie. Literatur, Gesellschaft, Politische Kultur. Opladen 1994, S.
155f.
25
Dörner/Vogt 1997, S. 154.
26
Dörner/Vogt 1994, S. 157.
27
Fischer/Jarchow 1987, S. 168-169.