Die Inszenierung der Popliteratur im Literaturbetrieb der Gegenwart

Let me entertain you!
Wir haben es mit Begriffen wie die Spaßgesellschaft oder die 89er zu tun, die ebenso
unmöglich genau zu bestimmen sind wie die Popliteratur. Dinge wie die ‚richtige’
Jeansmarke signalisiert offensichtlich jedoch die Zugehörigkeit zu einer bestimmten
Gruppe. In einer Zeit, die zunehmend unpolitisch ist und der die Utopien abhanden
kommen, wird die Zugehörigkeit zu einer Gruppe nicht unwichtiger – im Gegenteil. Was
sich verändert, sind die Zeichen, über die die Zugehörigkeit bestimmt wird.
„Ich schreibe nur mit. Was haben die Leute an, wie ist die Sprache, wie sind die Regeln,
was ist der Deal? Das muss kompostiert werden.“ 168 Diese Aussage Stuckrad-
Barres weist darauf hin, dass es gerade das Wiedererkennen des Alltäglichen ist, was
den Reiz der Popliteratur auszumachen scheint. Das Wiederentdecken des eigenen
Lebens zwischen zwei Buchdeckeln. Besonders auffällig scheint diese Beobachtung
bestätigt durch den Erfolg von Florian Illies’ „Generation Golf“. Die Feststellung, dass
eigene Kindheitserfahrungen Kollektiverfahrungen sind, über die man sich austauschen
kann und die mit ähnlichen Gefühlen verbunden werden, scheint die Richtigkeit des
eigenen Lebens zu bestätigen. Ähnlich bieten die Werturteile der markenbewussten Ich-
Erzähler, zum Beispiel in Christian Krachts Faserland, in Alexa Henning von Langes
Relax oder in Benjamin von Stuckrad-Barres Soloalbum, die den Trend kennen und
deren Habitus beweist, dass sie im Gegensatz zu anderen ‚in’ sind, einen gewissen Halt.
Sie beschreiben und bestätigen das richtige Verhalten. Und mehr als das. „Das größte
Glück im Buch ist das Auffinden von Wirklichkeit, von der eigenen Wirklichkeit.“ 169 So
lässt sich verallgemeinernd sagen: Das Publikum dieser Literatur ist auf der Suche nach
dem eigenen Standort in der Welt, nach Zugehörigkeit, nach Identifikation.
Der in den Büchern offen zur Schau gestellte Ekel vor der krankenden Gesellschaft
trifft den Zeitgeist einer bestimmten Generation, wie auch immer man diese benennen
möchte. Diejenigen, die die Fragwürdigkeit der eigenen Lebensentwürfe in den Texten
der Popliteraten enttarnt sehen, identifizieren sich mit den Ansichten und Erlebnissen der
Ich-Erzähler. „Wer immer mit dick beschmierten Nutellabrötchen aufgewachsen ist,
dem macht es auch keinen Spaß mehr, wenn er über die Stränge schlägt, weil Ekstase ja
Teil des normalen Freizeitangebots ist. Wir befinden uns in einem Zustand der industriellen
Vollverspaßung.“ 170
168 Seidl, C.: Der Dandy für die Arschtasche. In: Stern 37/1999, S. 230.
169 Weidermann, V.: „Danke Florian“. In: die tageszeitung 27.6.2000.
170 Ein Sittengemälde der Gegenwart. Interview mit Alexander von Schönburg:
www.bundestag.de/cgi-bin/druck.pl?N=parlament (28.11.03).
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