Der lange Atem der Provokation - Historisches Institut

Aufbau der Untersuchung
Der Aufbau der Arbeit versucht, den Erfordernissen einer zugleich chronologischen
und systematischen Darstellung gerecht zu werden. Die Geschichte der neuen Frauenbewegungen
wird von ihren ersten Erscheinungsformen bis zu ihrer gesellschaftlichen
Verankerung verfolgt. Der Schwerpunkt der Untersuchung liegt auf den Jahren
1968 bis 1975/76, und damit der Konstituierungs-, Formierungs- und Mobilisierungsphase
der sozialen Bewegungen. Die Arbeit umfasst sechs Kapitel. Der einleitende
Abschnitt "Zur Morphologie der Bewegungen" verdeutlicht zunächst, wie
schwierig es ist, die Sozialstruktur der Akteurinnen eindeutig zu bestimmen. Anschließend
stellt er einzelne Biographien herausragender Akteurinnen vor und versucht,
in Auseinandersetzung mit makrosoziologischen Erklärungen der Entstehung
der Frauenbewegungen, Charakteristika der Aktivistinnen, Anhängerinnen und Sympathisantinnen
der Bewegungen aufzuzeigen.
Das zweite Kapitel "Die Frauenfrage: Kognitive Grundlagen der neuen Frauenbewegungen"
wendet sich der kognitiven Orientierung der neuen Frauenbewegungen
zu. Ins Zentrum rücken Deutungen der Unterdrückung der Frau, auf welche die Frauenbewegungen
sich berufen haben und auf deren Grundlage sie ihr Selbstverständnis
ausprägten. 53 Die zentralen Elemente dieses Selbstverständnisses werden herausgearbeitet,
um das "Neue" der neuen Frauenbewegung zu unterstreichen.
Das dritte Kapitel "'1968': Frauen in der Bewegung – Die Bewegung der Frauen"
fragt nach der Bedeutung der 68er Bewegung für die Entstehung der neuen Frauenbewegungen.
Es verschränkt eine Analyse der Entstehungsvoraussetzungen der ersten
Frauengruppen in der 68er Bewegung mit der Rekonstruktion der Interaktionsdynamik
zwischen revoltierenden Frauen in der 68er Bewegung und deren männlichen
Trägern. Auf dieser Grundlage werden Formierungs- und erste Vernetzungsprozesse
sowie die Entwicklung der ersten Frauengruppen entfaltet und analysiert.
Das vierte Kapitel "Der lange Atem der Provokation: Mobilisierung gegen die
Kriminalisierung der Abtreibung" ist dem Protest gegen das Verbot der Abtreibung
gewidmet. Orientiert am Verlauf der Proteste zwischen Frühjahr 1971 und der Verabschiedung
der Reformgesetze 1974 (Frankreich) beziehungsweise 1975/76 (Bundesrepublik
Deutschland), nimmt es eine Periodisierung der Mobilisierungsprozesse
vor, um die Trägergruppen in den jeweiligen Phasen, ihr Verhältnis untereinander,
Entstehung und Zerfall von Koalitionen sowie die Unterschiede und Gemeinsamkeiten
in der Strukturierung der Proteste in Frankreich und der Bundesrepublik zu ermitteln.
53 Wie die neuere Kulturgeschichte gezeigt hat, werden Deutungsmuster von historischen Akteuren
nicht direkt übernommen, sondern in bestimmten Handlungskonstellationen und vor dem
Hintergrund spezifischer intellektueller Vorprägungen selektiv angeeignet und umgesetzt. Erst
vor diesem Hintergrund wird verständlich, inwiefern die Frauenbewegungen in Frankreich und
der Bundesrepublik durch dieselben Paradigmen beeinflusst wurden und dennoch ihr nationalspezifisches
Profil ausprägten. Zur Programmatik einer Kulturgeschichte als Aneignungsgeschichte
vgl. Chartier 1989a.
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